Apocalisse 22:1

CAPITOLO 22:1-5 Apocalisse 22:1 . Dopo la venuta, Gerusalemme e le sue benedizioni sono ancora una volta rivelate. Nei versetti iniziali di questo capitolo troviamo le glorie dei redenti. Indicibilmente belle e gloriose sono le dichiarazioni conclusive di questa sezione gloriosa dell'Apocalisse. Si enumerano sette glorie dei redenti. 1. Non ci saranno più maledizioni. Significa una perfetta assenza di peccato; perfetta santità. 2. Il trono di Dio e dell'Agnello è lì ei redenti sono legati per sempre a quel trono. È un governo perfetto e benedetto che non può mai essere disturbato dal disordine. 3. Il suo servo lo servirà. Il paradiso non consisterà nell'ozio. La città santa sa di servizio. E il servizio che i santi renderanno a Dio nella gloria sarà un servizio perfetto. Cosa sarà? Non sappiamo che servizio sarà. Dio avrà molte sorprese per i suoi santi

IL MATRIMONIO DELL'AGNELLO Apocalisse 19:1 ; _Apocalisse 21:1 e Apocalisse 22:1_ PAROLE INTRODUTTIVE 1. Analogie veterotestamentarie del prossimo Matrimonio nei cieli. Non è difficile trovare, sia nell'Antico che nel Nuovo Testamento, deliziose prefigurazioni delle prossime nozze celesti. (1) C'è il primo matrimonio nell'Eden. Eva era la sposa tipica della Sposa di Cristo. Osservare quanto segue: Adamo fu addormentato; Cristo fu addormentato. Il fianco di Adamo fu aperto; Il costato di Cristo è stato aperto. Eva fu presentata ad Adamo; La Sposa sarà presentata a Cristo. Adamo disse: "Ossa delle mie ossa e carne della mia carne". Siam

IL FIUME D'ACQUA DELLA VITA E L'ALBERO DELLA VITA La descrizione della città continua fino alla fine del versetto 5 di questo capitolo. La città è benedetta da un fiume dell'acqua della vita che sgorga dal trono di Dio e dell'Agnello (v. 1). Essendo limpido come il cristallo, parla della pura, genuina verità della Parola di Dio portando continuamente la sua benedizione di ristoro alla città per la potenza dello Spirito Santo. La città è il mezzo per trasmettere quella benedizione alla terra rinnovata. Dio e l'Agnello rimangono in un'autorità assoluta, un'autorità caratterizzata da una grazia meravigliosa. In mezzo alla strada, il luogo dell'attività, e ai lati del fiume c'era l'albero della vita (v. 2). In Genesi 2:9 leggiamo dell'albero della vita in mezzo al giardino dell'Eden, di cui Adamo ed Eva non mangiarono mai ...

_Un fiume d'acqua di vita, o d'acqua viva. Si parla con allusione ai fiumi del paradiso e all'albero della vita. (Conam)_...

CAPITOLO XVII. LA NUOVA GERUSALEMME. REV. Apocalisse 21:1 ; Apocalisse 22:1 . LA prima parte del trionfo finale dell'Agnello è stata compiuta, ma la seconda deve ancora essere spiegata. Ci viene introdotto da uno di quei passaggi preparatori o di transizione che ci hanno già frequentemente incontrato nell'Apocalisse, e che si collegano sia a quanto precede sia a quanto segue: - "E vidi un nuovo cielo e una nuova terra: poiché il primo cielo e la prima terra sono passati; e il mare non c'è più. E vidi la città santa, la nuova Gerusalemme, che scendeva dal cielo da parte di Dio, fatta pronta come una sposa adorna per il suo sposo. E udii una gran voce dal trono che diceva: Ecco, il tabernacolo di Dio è con gli uomini, ed Egli abiterà con loro, ed essi saranno il...

E mi mostrò un fiume d'acqua pura di vita, limpido come cristallo, che procedeva dal trono di Dio e dell'Agnello. Puro fiume d'acqua della vita - Questo è evidentemente un riferimento al giardino del paradiso e al fiume da cui era innaffiato; e c'è anche un riferimento al racconto, Ezechiele 47:7 . L'acqua della vita, come abbiamo visto prima, significa generalmente sorgente o acqua corrente; qui può significare comunicazioni incessanti di felicità che procedono da Dio....

E mi mostrò un fiume puro d'acqua di vita, limpido come cristallo, che procede dal trono di Dio e dell'Agnello. ver. 1. _Un fiume puro_ ] Non fangoso come il Nilo, ma limpido come il Calirro. L'allusione sembra essere a quel paradiso terrestre così ben irrigato, Genesi 2:8,14 , oppure a Ezechiele 47:1,12 . Questo fiume è Cristo, Giovanni 4:14 , e così è quell'albero della vita, Apocalisse 22:2 . Il secondo Adamo è uno spirito vivificante. Apollonio ci dice (lib. 3, Argonaut.) che alla corte di Aeta, re della Colchide, c'erano tre fontane, che scorrevano, una di latte, un'altra di vino, e una terza di m

_E MI MOSTRÒ UN FIUME D'ACQUA PURA DI VITA, LIMPIDO COME CRISTALLO, CHE PROCEDEVA DAL TRONO DI DIO E _ _DELL'AGNELLO._ Puro. 'Aleph (') AB, Vulgata, Ilario, 22, ometti. ACQUA DI VITA - infinitamente superiore alle tipiche acque del Paradiso ( Genesi 2:10 ), e anche a quelle figurative della Gerusalemme millenaria ( Ezechiele 47:1 ; Zaccaria 14:8 ), come il frutto maturo è superiore a il fiore. Le acque millenarie rappresentano la piena grazia evangelica; questi della nuova Gerusalemme rappresentano la gloria del Vangelo. Il loro flusso continuo da Dio, Fonte della vita, simboleggia la vita ininterrotta derivata dai santi, sempre fresca, da Lui: pienezza d

“IL FIUME DELL'ACQUA DELLA VITA” Apocalisse 22:1 I primi cinque versetti di questo capitolo appartengono ovviamente al precedente, dal quale non vanno separati. Il fiume incessante della vita dimostra che tutta la vita dei beati dipende dalla vita di Dio, residente nell'Agnello in trono e comunicata dallo Spirito Santo. Nell'Eden c'era un albero della vita; nella Nuova Gerusalemme c'è un boschetto con frutti perenni, non protetto da una spada fiammeggiante, ma che sta libero nella via principale, affinché tutti coloro che vogliono possano prenderlo. Osserva la triplice descrizione dei santi: essi servono, vedono, e assomigliano ad Apocalisse 22:3 . Nessuna notte con la sua ombra; non c'è bisogno di riposo nel delizioso servizio; non luce artificiale, ma non derivata e

_La Nuova Gerusalemme._ d.C.  95.       1 E mi mostrò un fiume puro d'acqua di vita, limpido come cristallo, che procedeva dal tr