Apocalisse 22:3

CAPITOLO 22:1-5 Apocalisse 22:1 . Dopo la venuta, Gerusalemme e le sue benedizioni sono ancora una volta rivelate. Nei versetti iniziali di questo capitolo troviamo le glorie dei redenti. Indicibilmente belle e gloriose sono le dichiarazioni conclusive di questa sezione gloriosa dell'Apocalisse. Si enumerano sette glorie dei redenti. 1. Non ci saranno più maledizioni. Significa una perfetta assenza di peccato; perfetta santità. 2. Il trono di Dio e dell'Agnello è lì ei redenti sono legati per sempre a quel trono. È un governo perfetto e benedetto che non può mai essere disturbato dal disordine. 3. Il suo servo lo servirà. Il paradiso non consisterà nell'ozio. La città santa sa di servizio. E il servizio che i santi renderanno a Dio nella gloria sarà un servizio perfetto. Cosa sarà? Non sappiamo che servizio sarà. Dio avrà molte sorprese per i suoi santi

IL MATRIMONIO DELL'AGNELLO Apocalisse 19:1 ; _Apocalisse 21:1 e Apocalisse 22:1_ PAROLE INTRODUTTIVE 1. Analogie veterotestamentarie del prossimo Matrimonio nei cieli. Non è difficile trovare, sia nell'Antico che nel Nuovo Testamento, deliziose prefigurazioni delle prossime nozze celesti. (1) C'è il primo matrimonio nell'Eden. Eva era la sposa tipica della Sposa di Cristo. Osservare quanto segue: Adamo fu addormentato; Cristo fu addormentato. Il fianco di Adamo fu aperto; Il costato di Cristo è stato aperto. Eva fu presentata ad Adamo; La Sposa sarà presentata a Cristo. Adamo disse: "Ossa delle mie ossa e carne della mia carne". Siam

IL FIUME D'ACQUA DELLA VITA E L'ALBERO DELLA VITA La descrizione della città continua fino alla fine del versetto 5 di questo capitolo. La città è benedetta da un fiume dell'acqua della vita che sgorga dal trono di Dio e dell'Agnello (v. 1). Essendo limpido come il cristallo, parla della pura, genuina verità della Parola di Dio portando continuamente la sua benedizione di ristoro alla città per la potenza dello Spirito Santo. La città è il mezzo per trasmettere quella benedizione alla terra rinnovata. Dio e l'Agnello rimangono in un'autorità assoluta, un'autorità caratterizzata da una grazia meravigliosa. In mezzo alla strada, il luogo dell'attività, e ai lati del fiume c'era l'albero della vita (v. 2). In Genesi 2:9 leggiamo dell'albero della vita in mezzo al giardino dell'Eden, di cui Adamo ed Eva non mangiarono mai ...

Apocalisse 22:3 Il servizio di Dio. I. Se chiamiamo Cristo Salvatore, dobbiamo anche chiamarlo Re; non dobbiamo scegliere tra gli elementi del Vangelo, e mettere da parte parti di esso che potrebbero premere troppo duramente sulla nostra brama di fare a modo nostro. Anche quando, con alcune parole molto comode, ci ordina di venire a Lui e promette riposo e sollievo da un pesante fardello, è a condizione di prendere su di noi invece il Suo giogo facile e il suo peso leggero. Il rapporto tra un servo, o schiavo, e un padrone i cui diritti su di lui erano assoluti, un rapporto che il cristianesimo doveva minare, ma che per il tempo era stato concesso per esistere, viene utilizzato, per così dire, allo scopo di far rispettare questo grande lezione. Quattro volte san Paolo, egli stesso apostolo, come è chiamato, della libertà spirituale, assume il titolo di «schiavo di Dio»

CAPITOLO XVII. LA NUOVA GERUSALEMME. REV. Apocalisse 21:1 ; Apocalisse 22:1 . LA prima parte del trionfo finale dell'Agnello è stata compiuta, ma la seconda deve ancora essere spiegata. Ci viene introdotto da uno di quei passaggi preparatori o di transizione che ci hanno già frequentemente incontrato nell'Apocalisse, e che si collegano sia a quanto precede sia a quanto segue: - "E vidi un nuovo cielo e una nuova terra: poiché il primo cielo e la prima terra sono passati; e il mare non c'è più. E vidi la città santa, la nuova Gerusalemme, che scendeva dal cielo da parte di Dio, fatta pronta come una sposa adorna per il suo sposo. E udii una gran voce dal trono che diceva: Ecco, il tabernacolo di Dio è con gli uomini, ed Egli abiterà con loro, ed essi saranno il...

E non ci sarà più maledizione: ma in essa sarà il trono di Dio e dell'Agnello; ei suoi servi lo serviranno: Niente più maledizione - Invece di καταναθεμα, maledizione, i migliori manoscritti, versioni, ecc., leggi καταθεμα persona maledetta. Come non ci sarà più peccato contro Dio, così non ci sarà più maledizione di Dio sul popolo; poiché saranno tutti suoi servi e lo serviranno. I nostri progenitori furono maledetti peccando contro il loro Creatore in paradiso; questi non saranno mai apostati, perciò né loro né la terra saranno maledetti....

E non ci sarà più maledizione: ma in essa sarà il trono di Dio e dell'Agnello; e i suoi servi lo serviranno: ver. 3. _E non ci sarà più maledizione_ ] Nessun scacciato mediante scomunica; nessuna causa di una cosa del genere. _Di Dio e dell'Agnello_ ] Lui e il Padre sono uno, Giovanni 10:30 . _Vedi Trapp su "_ Gv 10:30 _"_...

_E NON CI SARÀ PIÙ MALEDIZIONE: MA IN ESSA SARÀ IL TRONO DI DIO E DELL'AGNELLO; E I SUOI SERVI LO SERVIRANNO:_ Non più maledizione - di cui la caparra sarà data nel millennio ( Zaccaria 14:11 ). Dio può dimorare solo dove la maledizione e la sua causa - la cosa maledetta, il peccato ( Giosuè 7:12 ) - sono rimosse. Quindi segue, 'ma il trono di Dio e dell'Agnello (che ci ha redenti dalla maledizione, Galati 3:10 ; Galati 3:13 ) sarà in esso.' Confronta nel millennio ( Ezechiele 48:35 ). SERVITELO - con adorazio

_IL SERVIZIO DEL CIELO_ 'I suoi servi lo serviranno... e regneranno nei secoli dei secoli.' Apocalisse 22:3 Il servizio è compito del cielo; non faticoso, perché la macchia del corso non lo vizia più; non meccanico, ma spirituale; anche allegro, e perfetto, perché non c'è nulla che lo deprima o lo guastino in presenza delle foglie guaritrici dell'albero della vita. Quattro cose rendono il servizio perfetto nella materia e nello spirito: I. I SUOI SERVI VEDRANNO IL SUO VOLTO. —La visione del volto di Dio renderà il servizio pieno di gioia, forza e spirito, e bandirà ogni sentimento di fatica, fatica e scontento. II. IL SUO NOME SARÀ SULLA LORO FRONTE. —Non è facile mantenere l'integrità e lavorare come servitori di Dio nella compagnia promiscua della Chiesa visibile; ma là, dove nessuna fronte porterà altro nome che quello di Dio;

“IL FIUME DELL'ACQUA DELLA VITA” Apocalisse 22:1 I primi cinque versetti di questo capitolo appartengono ovviamente al precedente, dal quale non vanno separati. Il fiume incessante della vita dimostra che tutta la vita dei beati dipende dalla vita di Dio, residente nell'Agnello in trono e comunicata dallo Spirito Santo. Nell'Eden c'era un albero della vita; nella Nuova Gerusalemme c'è un boschetto con frutti perenni, non protetto da una spada fiammeggiante, ma che sta libero nella via principale, affinché tutti coloro che vogliono possano prenderlo. Osserva la triplice descrizione dei santi: essi servono, vedono, e assomigliano ad Apocalisse 22:3 . Nessuna notte con la sua ombra; non c'è bisogno di riposo nel delizioso servizio; non luce artificiale, ma non derivata e