Genesi 1:16

Due grandi luci. Dio creò nel primo giorno la luce, che spostandosi da oriente a occidente, col suo sorgere e tramontare fece mattina e sera. Ma il quarto giorno ordinò e distribuì questa luce e fece il sole, la luna e le stelle. La luna, sebbene molto inferiore alle stelle, è qui chiamata una grande luce, poiché dà alla terra una luce molto più grande di qualsiasi di esse. (Challoner) --- Per governare e adornare, perché niente appare così glorioso come il sole e la luna.

(Menochio) --- Molti hanno rappresentato le stelle, così come il sole e la luna, da animare. Ecclesiaste xvi, parlando del sole dice, lo spirito va avanti percorrendo tutti i luoghi: e in Esdras ix. 6, i Leviti si rivolgono a Dio: Tu hai fatto il cielo e tutto il suo esercito; e tu vivi tutte queste cose, e l'esercito del cielo ti adora. Sant'Agostino Ench. e altri, considerano questa domanda come non pertinente alla fede.

Vedi Spencer in Origene, contra Cels. v. (Calma) --- Se le stelle sono i soli di altri mondi, e se la luna, ecc. essere abitati, contestano i filosofi, senza poter giungere ad alcuna conclusione certa: poiché Dio ha consegnato il mondo alla loro considerazione per la disputa, così che l'uomo non può scoprire l'opera che Dio ha fatto dal principio alla fine, Ecclesiaste. ii. 11.

Se dobbiamo confessare spesso la nostra ignoranza riguardo alle cose che ci circondano, come possiamo fingere di immergerci nei disegni di Dio, o sottoporre i misteri della fede alla nostra debole ragione? Se pensiamo che le Scritture contraddicano realmente i sistemi dei filosofi, dovremmo prestare maggiore deferenza a questi ultimi, che alla parola infallibile di Dio? Ma dobbiamo ricordare che le sacre scritture sono state date per istruirci sulla via del cielo, e non per spiegarci i sistemi della storia naturale; e quindi Dio generalmente si rivolge a noi nel modo più adatto alle nostre concezioni, e parla della natura come appare alla generalità dell'umanità.

Allo stesso tempo, possiamo affermare con fiducia che le Scritture non affermano mai ciò che è falso. Se giudichiamo, con il volgare, che il sole, la luna e le stelle non sono più grandi di quanto appaiono al nostro occhio nudo, avremo ancora ragione sufficiente per ammirare le opere di Dio; ma, se siamo in grado di scoprire che il diametro del sole, per esempio, è 763 mila miglia, e la sua distanza dalla nostra terra circa 95 milioni di miglia, e le stelle fisse (come vengono chiamate, sebbene probabilmente tutte in movimento) molto più remoto, quale stupore deve riempire il nostro petto! La nostra comprensione è smarrita nell'abisso insondabile, nella distesa sconfinata, anche della creazione visibile.

--- Sirio, la più vicina a noi di tutte le stelle fisse, dovrebbe essere 400.000 volte la distanza dal sole che è la nostra terra, o 38 milioni di milioni di miglia. La luce, passando alla velocità di dodici milioni di miglia ogni minuto, impiegherebbe quasi 3.000 anni per giungere a noi dalla stella più remota del nostro strato, oltre la quale ne sono altre immensamente distanti, che richiederebbero circa 40.000 anni per raggiungere, anche con la stessa velocità.

Chi non ammirerà le tue opere e non ti temerà, o re dei secoli? (Walker.) --- Geog. osserva giustamente, "siamo perduti nello stupore quando tentiamo di comprendere la vastità o la minutezza della creazione. I filosofi pensano che sia possibile ridurre l'universo alla più piccola dimensione, a un atomo, semplicemente riempiendo i pori;" e la ragione per cui affermano è "perché non conosciamo la vera struttura dei corpi.

"Deve dunque qualcuno fingere di essere sapienza, e ancora mettere in dubbio i misteri della fede, della transustanziazione, ecc., quando i più dotti confessano di non poter comprendere appieno la natura anche di un granello di sabbia? Mentre da un lato alcuni affermano, che tutto il mondo possa essere ridotto a questa bussola; altri dicono, un granello di sabbia può essere diviso all'infinito! (Haydock)