Settanta volte. Si verifica un'espressione simile, Matteo xviii. 22, per indicare un numero grande ma indefinito. Dio aveva promesso di vendicare sette volte l'omicidio di Caino, sebbene avesse peccato volontariamente; così Lamech spera che, come aveva agito per errore, e accecato dalla passione, nel colpire il giovane figlio di Tubalcain, meriterebbe di essere protetto ancora di più dal cadere preda della furia di qualsiasi altro.

Ma molti rifiutano questa tradizione come favolosa, sconosciuta a Filone, Giuseppe Flavio, ecc. Mosè non menziona mai la morte di Caino. Alcuni, quindi, interpretano questo passo con un'interrogazione; come se, per convincere le sue mogli che il suo peccato non era così grande come si supponeva, gli dicesse: Non pensare di lasciarmi. Che cosa! ho ucciso un giovane, come Caino ha fatto Abele, e ancora gli è permesso di vivere indisturbato; o ho picchiato qualcuno per essere punito? Onkelos, in effetti, nega la stessa affermazione: "Io non ho ucciso, ecc.:" (Calmet) altri interpretano questo passaggio, come se Lamech considerasse i suoi crimini molto più gravi di quelli di Caino. (Tirino)

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