Giosuè 10:12

Loro. Questo può essere considerato come un cantico di vittoria, contenente una fervente preghiera, che fu subito seguita con l'effetto desiderato. --- Ailon. Ebraico, "Sole, in Gabaon, taci; (non mosso) e tu, luna, nella valle di Aialon", o "del bosco", che probabilmente non era lontano da Gabaon. Giosuè aveva inseguito il nemico a mezzogiorno, a ovest di quella città, quando voltandosi, indirizzò questo meraviglioso comando al sole.

Si suppone che la luna sia apparsa nello stesso momento. Ma il significato può essere solo che il sole e il corso delle stelle dovrebbero essere interrotti per un po'. (Calma) --- Il sole e la luna si fermarono nella loro abitazione, Ebrei iii. 11. (Menochius) --- Molti hanno messo in discussione questo miracolo, con Maimonide, o hanno escogitato vari mezzi per spiegarlo, ricorrendo a un parelio o riflesso del sole da una nuvola, o a una luce che era riverberato dalle montagne, dopo che il sole era tramontato, ecc.

(Pr\'9cdam iv. 6.; Spinosa; Grotius; Le Clerc) --- Ma se questi autori credono alle Scritture, possono risparmiarsi la fatica di escogitare spiegazioni così improbabili, poiché questo fatto è costantemente rappresentato come il più sorprendente miracolo. Se San Paolo (Ebrei XI. 30) non ne fa menzione, non si impegnò a specificare ogni miracolo avvenuto. Non menziona nemmeno Giosuè, né il passaggio del Giordano, ecc.

, cosicché è sorprendente che Grozio adduca questo argomento negativo, per confutare la realtà del miracolo. (Calma) --- La pretesa impossibilità di ciò, o l'inconveniente derivante ai soldati stanchi dalla lunga continuazione della giornata, non farà che una piccola impressione su coloro che considerano che Dio era l'agente principale; e che chi dal nulla ha fatto tutto, potesse facilmente fermare per un tempo tutta la macchina del mondo, e poi rimetterla in moto, senza provocare alcuno scompiglio nelle diverse parti.

(Calma) --- Non importa se il sole gira intorno alla terra, o il contrario. (Haydock) --- Gli Ebrei generalmente supponevano che la terra fosse immobile; e su questa idea Josue si rivolge al sole. I filosofi hanno escogitato vari intricati sistemi: ma la Scrittura si esprime con parole adatte alle concezioni della gente. L'effetto esterno sarebbe lo stesso, sia che il sole sia la terra si fermassero.

Gli autori pagani non hanno menzionato questo miracolo, perché nessuna delle opere di quell'epoca è giunta fino a noi. Troviamo, tuttavia, che hanno riconosciuto un potere magico in grado di effettuare un tale cambiamento. Cessavere vices rerum dilataque longa,

Hæsit nocte dies: legi non paruit æther,

Torpuit & præceps audi carmine mundus. (Lucan, Fars. VI.)

Vedi Omero, Odissea XII. 382., e XXIII. 242.

Questo miracolo non renderebbe Giosuè superiore a Mosè, come alcuni hanno sostenuto. Perché tutti i miracoli sono ugualmente impossibili per l'uomo, e ugualmente facili per Dio: la grandezza di un miracolo è una prova di maggiore santità. ( Calma ) --- Aialon si trovava a sud-ovest del Gabaon. (Haydock) --- Josue ordinò alla luna di fermarsi, come conseguenza necessaria dell'immobilità del sole. Dio si è degnato di esaudire la sua richiesta. (Worthington)