giorni. In tutto 80, il doppio del tempo necessario per un figlio maschio, poiché le infermità delle donne continuano molto più a lungo quando partoriscono una femmina. (Vales. sac. Philos. c. xviii.) Ippocrate concede quarantadue giorni per l'uno e trenta per l'altro. --- Purificazione. Alcune copie dei Settanta leggono, in lei pura, altre, nel suo sangue impuro; che Origene tenta di riconciliare osservando, che è considerata meno impura negli ultimi trentatré o sessantasei giorni, che nei precedenti.

(Calma) --- Durante questi, è stata trattata quasi come coloro che erano sotto la più grande impurità legale. (Cap. xv.; Numeri v.) Coloro che erano sotto i meno, potevano entrare nella corte dei Gentili e non contagiavano gli altri con il loro tocco. (Giuseppe, contra Apione 2.) (Tirino)

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità