_Betfage, era un villaggio di sacerdoti, e significa la casa dei fichi e dei datteri, o la casa della fontana, o dell'adulatore, situata sul declivio del monte Oliveto, a circa un miglio a est di Gerusalemme, un sabato- viaggio di un giorno. Come Betfage era probabilmente così chiamata dai fichi e d... [ Continua a leggere ]
_Andate nel villaggio; in latino Castellum, ma in greco eis ten komen, che è, prima di te, contra vos, come dice Virgilio, Italiam contra. (\'c6neid i.) Alcuni autori pensano che fosse Betfage. (Haydock) --- Un asino legato, [1] e un puledro con lei. Questo puledro, che non era mai stato sbarazzato,... [ Continua a leggere ]
_Il Signore ha bisogno. Non nostro Signore, o tuo Signore, ma il Signore, vale a dire. di tutti, sia delle bestie che dei loro padroni, e di ogni creatura. Cristo qui scopre due dei suoi attributi, la sua onniscienza e il suo dominio supremo. Ora ciò non fu fatto per caso, non per novità o per evita... [ Continua a leggere ]
Alcuni manoscritti leggono Isaia, altri Zaccaria: il testo sembra essere estratto da entrambi, ma in particolare da quest'ultimo, il cui senso è tratto, anche se non testualmente, dalla versione dei Settanta. Vedi Isaia lxii. 2. e Zaccaria IX. 9.... [ Continua a leggere ]
_Siediti lì. San Girolamo riprova l'opinione di coloro che suppongono che Cristo cavalcasse sia l'asino che il puledro, sebbene senza motivo sufficiente. Il greco infatti, epano auton, su di loro, può riferirsi o alle bestie o al greco: ta imatia, le vesti; ma il sentimento molto generale è che prim... [ Continua a leggere ]
_Osanna, [2] o hosiah-na, era un'acclamazione degli ebrei: quando applicato a Dio, significa salvaci, ti prego; quando applicato a un principe sovrano, significa vivat, in latino, o lunga vita al re. (Bible de Vence) --- Osanna, dice San Girolamo, è lo stesso di Salva, ti prego. (Salmo cxvii.) Alcun... [ Continua a leggere ]
Entrò per la porta d'oro che guarda verso oriente, e che non era distante dal tempio, dove terminava la processione. Là Gesù, come sommo sacerdote, fece il suo ingresso solenne nella casa del Padre suo.... [ Continua a leggere ]
_Il profeta, ecc. Fu in mezzo a queste acclamazioni che Cristo pianse e predisse la distruzione della città. (Luca xix. 42.) (Witham) --- Non fu senza grande motivo che l'intera città fu tanto turbata dall'ingresso trionfale di Gesù. L'uomo è stato esaltato come Dio, e Dio è stato esaltato nell'uomo... [ Continua a leggere ]
_E caccia via tutto. Poiché i Giudei venivano al tempio da ogni parte della Giudea, quelli che venivano da lontano non portavano con sé i loro sacrifici, ma li acquistavano a Gerusalemme. I cambiavalute erano persone che prestavano denaro ai poveri, affinché potessero acquistare le vittime, ecc. Ma... [ Continua a leggere ]
_La mia casa lo farà. Quell'uomo è un ladro, e fa del tempio di Dio un covo di ladri, che fa della religione un mantello per la sua avarizia. Di tutti gli innumerevoli miracoli che Gesù fece, nessuno mi appare più grande di questo: quell'uomo, in quel tempo tanto disprezzato [sic; condannato] e disp... [ Continua a leggere ]
_Osanna. Sant'Agostino (lib. de doct. cristo. cap. xi.) pensa che questa parola sia un'interiezione di gioia, senza alcun significato particolare, che denota solo affetto, poiché Rocha è espressione di indignazione. Questa opinione sembra avvalorata dal fatto che gli interpreti non abbiano tradotto... [ Continua a leggere ]
_Non hai mai letto: Fuori dalla bocca, ecc. Le parole sono il Salmo viii. 3, che alcuni applicano alle lodi che il popolo fece a Davide, quando aveva vinto Golia, ma Cristo le applica alle circostanze presenti. (Witham) --- Qui è detto che dalla bocca dei bambini l'Onnipotente aveva perfezionato la... [ Continua a leggere ]
_E dopo aver visto tutto; (come leggiamo in S. Marco XI. 11), quando venne l'ora della sera, uscì dalla città a Betania, come al solito, con i 12 apostoli. Perciò possiamo comprendere in quanta povertà visse il nostro Salvatore, e quanto fosse lontano dall'adulare i grandi di questo mondo, poiché no... [ Continua a leggere ]
_Al mattino, rientrando in città, aveva fame. Questa fame, sebbene reale e pressante, era misteriosa e offre un'opportunità di dare istruzione sia agli ebrei che a tutti i suoi discepoli. Presso il fico era rappresentata la sinagoga ebraica; la fame di Cristo era una figura del suo estremo desiderio... [ Continua a leggere ]
_I discepoli, ecc. Questa sorpresa dei discepoli, per l'improvviso appassimento del fico, avvenne la mattina seguente. Vedi Marco xi. 20._... [ Continua a leggere ]
_Il battesimo di Giovanni, con cui si intende anche la sua dottrina e predicazione, è stato dal cielo o no? (Conam)_... [ Continua a leggere ]
_Ci dirà: perché allora non gli hai creduto? Quando diversi tempi ti ha testimoniato che io sono il tuo Messia. (Conam)_... [ Continua a leggere ]
_Un certo uomo aveva due figli, ecc. Gli antichi interpreti, per primo figlio generalmente intendono i Gentili, come anche pubblicani e scandalosi peccatori; e dal secondo, il popolo ebraico. I Gentili, ecc. chi all'inizio non lo fece, non adorò e non servì Dio; ma dopo essi, come pure pubblicani e... [ Continua a leggere ]
_Un certo padrone di famiglia, ecc. Questo maestro è Dio; la vigna, gli ebrei; i contadini, i sacerdoti ebrei; i servi, profeti di Dio, mandati di volta in volta: il figlio, chiamato (Marco xii. 6,)il suo unico e carissimo figlio è il nostro Salvatore Gesù Cristo, che essi perseguitarono a morte. (W... [ Continua a leggere ]
_Rispetteranno, ecc. Questo non è detto, come se Dio ignorasse ciò che i Giudei farebbero al suo unigenito Figlio, poiché in questo stesso luogo dichiara che lo condannerebbero a morte; ma, per mostrare ciò che avrebbero dovuto fare, e ciò che aveva il diritto di aspettarsi da loro. (Nicholas de Lyr... [ Continua a leggere ]
_Erede. Da questo testo risulta che i principi dei Giudei sapevano che Gesù era il Messia, e che solo per invidia e malizia furono così accecati da non riconoscerlo come Figlio di Dio. Quando dunque l'apostolo dice: (1 Corinzi ii. 8,) Se l'avessero saputo, non avrebbero crocifisso il Signore della g... [ Continua a leggere ]
_Egli porterà quegli uomini malvagi a una fine malvagia. Questa risposta è stata data da alcuni di loro. Eppure san Luca (xx. 16) ci dice che altri tra loro, (che possiamo considerare gli scribi e i farisei) gridarono: Dio non voglia; vedendo abbastanza bene che questa era una predizione della loro... [ Continua a leggere ]
_La testa dell'angolo. Con queste parole (Salmo cxvii) che gli stessi ebrei esponevano del loro Messia, Cristo mostrò loro che, sebbene loro, che avrebbero dovuto essere gli architetti, lo avessero respinto, tuttavia egli doveva essere la pietra angolare per unire gli ebrei ei Gentili, convertiti in... [ Continua a leggere ]
_Il regno di Dio ti sarà tolto. Con questa terribile conclusione dice loro chiaramente che saranno abbandonati e puniti per la loro cecità e ostinazione. (Conam)_... [ Continua a leggere ]
_Capì che ne parlava. Questa parabola, sebbene indirizzata immediatamente agli ebrei, contiene un'ammirevole istruzione per i cristiani. Perché, ciò che gli ebrei hanno sofferto per la loro malvagità e ingratitudine, è stata anche la fede di molti regni cristiani, e la triste sorte di molte chiese f... [ Continua a leggere ]