Osea 11:1

Lontano. Gli ultimi re d'Israele vissero in mezzo ai guai. (Haydock) --- Osee, sebbene uno dei migliori, ha portato la rovina alla nazione. (Calmet) --- Figlio: Israele. Ma poiché la chiamata di Israele fuori dall'Egitto era una figura della chiamata di Cristo da lì; perciò questo testo è applicabile anche a Cristo, come apprendiamo da san Matteo ii. 15. (Challoner) Giuliano pretende che l'apostolo abbia abusato di questo testo.

Ma parla di entrambi gli eventi. (San Girolamo) --- Eusebio (Dem. ix. 3.) pensa che San Matteo si riferisca a Balaam; (Numeri xxiv. 8.) e san Girolamo non respinge questa opinione, (in Matteo ii.; Calmet) per evitare "discussioni", sebbene affermi ripetutamente questo testo come prova che la sua versione è più accurata di quella della Settanta , che ha i suoi figli. Questa lettura conservano le migliori edizioni; sicché può sembrare una sorpresa, che Fabricius abbia dato questo verso come un esemplare dell'Hexapla di Origene, e abbia ancora stampato mio figlio, prendendolo, come dice, dalla copia del Barbarini, dal London Polyglot e dalla Cave.

Bavaglino. gr. iii. 12. La prima colonna ha il testo ebraico, e la seconda lo stesso in caratteri greci, ecc. Il lettore può formulare un giudizio su quest'opera dal seguente esempio: 1. Ebraico (che esprimeremo) karathi bani. 2. Greco greco: karathi bani. 3. Greco aquilano: ekalesa ton uion mou. 4. Symmachus greco: kekletai uios mou. 5. Settanta greco: kekletai uios mou. 6. Teodozione greca: kai ekalesa uion mou.

Se venissero aggiunte altre versioni, per formare Octapla, ecc., furono poste dopo Teodozione, il quale, sebbene prima di Simmaco, è posto dopo di lui, perché la sua versione non era così dissimile da quella dei Settanta, e le carenze erano principalmente fornite da lui. Nelle edizioni romana e alessandrina, al posto di quanto sopra, troviamo il greco: metekalesa ta tekna autou. "Ho ricordato i suoi figli.

" (Haydock) --- Questo è letteralmente parlato di Israele, (chiamato figlio di Dio, Esodo iv 23.) e misticamente, (Worthington), sebbene non meno (Haydock), di Gesù Cristo, come mostra l'evangelista ispirato. (Worthington )