Romani 8:19

L'attesa [2] della creatura. Parla della creazione corporale, fatta per l'uso e il servizio dell'uomo; e, in occasione del suo peccato, reso soggetto alla vanità, cioè ad una perpetua instabilità, tendente alla corruzione e ad altri difetti; così che con una figura retorica, qui si dice che geme e ha le doglie, e che brama la sua liberazione, che deve poi venire, quando il peccato non regnerà più; e Dio solleverà i corpi e li unirà alle loro anime, per non separarsi mai più e per essere in eterna felicità in cielo.

(Challoner) --- Attende la rivelazione dei figli di Dio. Cioè, per il tempo dopo questa vita, quando sarà manifestato che sono figli di Dio ed eredi del regno di questa gloria. Diversi interpreti capiscono tutte le creature, anche irrazionali e inanimate di questo mondo, che sono rappresentate come se avessero la conoscenza e il senso di una condizione più felice, di un nuovo stato immutabile di perfezione, che riceveranno alla fine del il mondo.

Vedi 2 Pietro i. 13; Apocalisse XXI. 1. Ora ogni creatura insensibile è figurativamente portata a gemere come una partoriente, aspettando e desiderando quel nuovo e felice stato; ma intanto assoggettati malvolentieri alla vanità, cioè a queste mutevoli imperfezioni di generazioni e corruzioni, dalle quali poi saranno liberate. (Witham) --- La creatura, ecc. Le creature aspettano con impazienza, e sperano con fiducia, di vedere un felice mutamento della loro condizione; si lusingano di essere liberati dalla cattività del peccato, a cui l'uomo li ha ridotti, ed entrare nella libertà della gloria dei figli di Dio.

Non che la creazione inanimata partecipi realmente alla felicità e alla gloria degli eletti; sebbene in un certo senso si possa dire che ne abbiano parte, poiché entreranno in uno stato puro, incorruttibile e perfetto fino alla fine dei secoli. Non saranno più soggetti a quei cambiamenti ea quelle vicissitudini che il peccato ha portato su di loro; né l'uomo peccatore abuserà più della loro bellezza e bontà offendendo il Creatore di tutto.

Sant'Ambrogio e San Girolamo insegnano che il sole, la luna e le stelle saranno allora molto più brillanti e belli di oggi, non più soggetti a quei cambiamenti che attualmente subiscono. Filone e Tertulliano insegnano che gli animali da preda metteranno da parte la loro ferocia e i serpenti velenosi le loro qualità velenose. (Calma) --- Altro, per la creatura o le creature, intendi solo gli uomini, e i cristiani, che gemono sotto le miserie e le tentazioni in questa vita mortale, tra le vanità di questo mondo, sotto la schiavitù della corruzione; chi avendo già (vers.

23.) hanno ricevuto le primizie dello Spirito, [3] la grazia di Dio nel battesimo, sono stati fatti figli di Dio, e ora, con attesa e grande premura, aspettano e bramano una più perfetta adozione dei figli di Dio: per la redenzione dei loro corpi, quando i corpi, così come le anime degli eletti, risorgeranno a vita immortale e completa felicità in cielo. (Conam)

[BIBLIOGRAFIA]

Expectatio creaturæ, greco: e gar apokaradokia. San Giovanni Crisostomo, hom. xiv. P. 119. Greco: apokaradokia gar e sphodra prosdokia estin, intenta et sollicita Expectatio. Vedi Mr. Legh, critico. Sac.