La stazione degli schiavi. Tanti servi quanti sono sotto il giogo considerino i loro padroni degni di ogni onore, affinché il nome di Dio e la sua dottrina non siano bestemmiati.

E quelli che hanno maestri credenti, non li disprezzino perché sono fratelli, ma piuttosto servano loro perché sono fedeli e amati, partecipi del beneficio. Queste cose insegnano ed esortano.

Come in altre parti del Nuovo Testamento, anche qui il problema degli schiavi è affrontato in modo semplice e diretto, senza lasciare spazio a malintesi: quanti sono schiavi sotto il giogo, considerino i propri padroni degni di ogni onore, per timore che il nome di Dio e la dottrina sia bestemmiata. Vedi Efesini 6:5 ; Colossesi 3:22 ; Tito 2:9 ; 1 Pietro 2:18 .

L'apostolo in questo versetto evidentemente ha in mente quegli schiavi come i padroni pagani. Questi schiavi non erano liberi di fare ciò che volevano, ma erano sotto il giogo, erano legati ai loro padroni in assoluta obbedienza. Questa sottomissione, tuttavia, a cui l'apostolo si riferisce in modo evidente, non dovrebbe essere un'obbedienza riluttante e riluttante. Gli schiavi dovrebbero piuttosto considerare quei padroni che erano su di loro per volontà e permesso di Dio come degni di ogni onore.

Il quarto comandamento ha dunque tutta la sua forza e il suo significato in questo rapporto e non può essere messo da parte. Allo stesso tempo Paolo ha in mente l'onore della Parola di Dio, che dovrebbe essere favorito da tale obbedienza volontaria da parte degli schiavi cristiani. Nella maggior parte dei casi, la professione di schiavo del cristianesimo difficilmente poteva rimanere nascosta. In tal caso la disobbedienza, l'ostinazione, la caparbietà rifletterebbero sicuramente sulla dottrina confessata dal servo cristiano e danneggerebbero la causa del suo Signore.

Ma l'apostolo ritiene necessario aggiungere anche un avvertimento specifico a quegli schiavi che hanno avuto padroni cristiani: Ma quelli che hanno padroni credenti non li disprezzino perché sono fratelli, ma svolgano il loro servizio tanto meglio perché sono credenti e amati che partecipano del beneficio. Queste cose insegnano ed esortano. Sapendo di essere uguale a qualsiasi fratello cristiano in virtù della libertà con cui Cristo ci ha resi liberi, uno schiavo cristiano sarebbe più propenso a presupporre questa teoria di libertà, uguaglianza e fraternità appena acquisita in relazione a un padrone cristiano che in relazione a uno che era a.

pagano. Potrebbe anche, in una falsa comprensione di passaggi come Galati 3:28 ; Colossesi 3:11 , si fanno l'idea che il suo padrone non aveva più il diritto di esercitare autorità su di lui, e che non era più obbligato a cedergli obbedienza.

Questa nozione potrebbe raggiungere anche limiti così assurdi da far dimenticare allo schiavo il rispetto dovuto al suo padrone e da trattarlo con una familiarità che equivale a disprezzo. Ma l'apostolo insegna che è vero proprio il contrario, che il servizio degli schiavi cristiani dovrebbe essere tanto più disponibile, tanto più fedele, poiché gli uomini che hanno ricevuto i loro servizi erano credenti, amati fratelli in Cristo e di Cristo.

Vedi Efesini 6:5 . L'apostolo aggiunge apposta un'esortazione a Timoteo a insegnare ed esortare queste cose; voleva che ogni schiavo possedesse una chiara comprensione della volontà di Dio in queste materie, indicando, allo stesso tempo, che era necessario ripetere più volte tale insegnamento per renderlo efficace.

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