Infatti, sebbene sia stato crocifisso per debolezza, tuttavia vive della potenza di Dio. Perché anche noi siamo deboli in lui, ma vivremo con lui per la potenza di Dio verso di te.

Paul segue qui il suo solito metodo per rendere il più impressionante possibile la fine delle sue lettere. In modo molto formale annuncia: Questa è la terza volta che vengo da te. Questo è, in un certo senso. un richiamo a Matteo 18:15 ; poiché prima erano avvenute due visite apostoliche, nel corso delle quali Paolo aveva usato ogni forma di istruzione, di persuasione, di ammonimento.

Per la sua terza visita, quindi, sceglie deliberatamente come suo motto: Sulla bocca di due o tre testimoni si stabilirà ogni affermazione. Il procedimento disciplinare che intendeva avviare sarebbe rigido e preciso. Non cita questa parola come un comando di Mosè che vale per il Nuovo Testamento, ma perché questo ordine di stabilire la verità con un numero sufficiente di testimoni è stato ritenuto buono da Cristo, Matteo 18:16 . Vedi 1 Timoteo 5:19 .

Molto solennemente ed enfaticamente afferma ancora: Ho detto prima e ora dico prima, come quando ero presente la seconda volta, così ora in mia assenza, a coloro che prima hanno peccato e a tutti gli altri: Se vengo di nuovo, non risparmierò. Con grande pazienza Paolo aveva sofferto gli incorreggibili trasgressori di Corinto. Li aveva avvertiti in occasione della sua visita a loro, la stessa presenza dei suoi rappresentanti era stata un avvertimento; aveva rimproverato la loro predisposizione ai peccati di immoralità, cap.

12:21; li aveva avvertiti a causa della loro tendenza a formare fazioni e partiti. Il suo presente ammonimento, quindi, è l'ultimo, perché viene il tempo in cui la pazienza e la longanimità cessano di essere una virtù. Non può più accontentarsi di semplici appelli che vengono ignorati; non può permettere che la sua autorità apostolica sia messa in discussione e messa in discussione.

Il motivo per cui non li ha risparmiati nella prossima visita dice loro: poiché cercate una prova del fatto che Cristo parla in me (e con la vostra condotta lo contestate). Non tutti i membri della congregazione di Corinto erano diventati così ribelli, ma non avevano nemmeno preso le misure appropriate per sedare il tumulto che minacciava di minare l'autorità dell'apostolo. Giustamente, quindi, Paolo include nel suo rimprovero anche gli altri, oltre ai colpevoli.

Stavano sfidando la sua chiamata, la sua missione di Cristo a parlare nel Suo nome. E questo nonostante, come scrive Paolo: il quale verso di te non è debole, ma forte in te. L'esistenza stessa della loro congregazione non era una testimonianza della potenza di Cristo nel Suo servitore? I segni di un apostolo fatti in mezzo a loro non erano stati sufficienti a convincerli? Cristo infatti non era debole, ma la sua grazia si era dimostrata potente in mezzo a loro.

Cristo, venuto con la parola e lo spirito apostolico ai Corinzi e ora vivendo in mezzo a loro, ora stava di nuovo alla porta e bussava, e nulla sarebbe da parte loro più stolto dell'evasione o dell'aperta ostilità.

Due prove della presenza e della potenza di Cristo in mezzo a loro Paolo adduce: Perché anche lui è stato crocifisso per debolezza, ma vive per la potenza di Dio. Questa è la prima ragione: la risurrezione di Cristo, con la quale si è dimostrato il vincitore della morte. Cristo infatti, avendo preso su di Sé la forma di servo, Filippesi 2:7 , fu inchiodato alla croce in conseguenza di quella debolezza che assunse volontariamente per il bene dell'uomo.

Ha ceduto alla debolezza della sofferenza e dell'estinzione di quell'amore meraviglioso che lo ha portato a sopportare i nostri dolori e portare i nostri dolori, Isaia 53:4 . Ma con la sua risurrezione è entrato nella sua gloria per la potenza divina di Colui che ha risuscitato il Figlio dai morti, nonché per la potenza di Colui che ha vinto la morte e ha portato alla luce la vita e l'immortalità.

E come risultato di questa manifestazione della potenza di Cristo vale la seconda ragione: perché anche noi siamo deboli in lui, ma viviamo con lui per la potenza di Dio verso di voi. Così la forza che Cristo, il Re risorto, impartisce, dà potenza a Paolo nell'adempimento del suo dovere verso i Corinzi. Come Cristo era davvero debole agli occhi del mondo, così Paolo poteva sembrare debole davanti a loro. Ma di fatto è partecipe di quella meravigliosa vita ed energia divina che è caratteristica del Cristo risorto e glorificato. Nota: Paolo qui insiste sul fatto che il Cristo onnipotente e infallibile visse in lui e operò per mezzo di lui, e che il suo ufficio doveva essere stimato di conseguenza.

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