E il Signore dirige i vostri cuori nell'amore di Dio e nella paziente attesa di Cristo.

I punti di dottrina riguardo ai quali l'apostolo aveva provato disagio nei confronti dei cristiani di Tessalonica, l'apostolo aveva ora toccato. Ma restava ancora la necessità di parlare anche della vita quotidiana e del comportamento dei suoi lettori, poiché le loro false idee avevano reagito su tutto il loro modo di vivere. Paolo introduce questa sezione con fine tatto pastorale: Quanto al resto, pregate, fratelli, in nostro favore, che la Parola del Signore possa correre e essere glorificata, come anche con voi.

Dopo l'istruzione principale sul tema delle ultime cose, l'apostolo potrebbe essersi rivolto bruscamente alle ammonizioni che devono necessariamente accompagnare tutto l'insegnamento dottrinale. Ma, invece, supplica i cristiani di Tessalonica di intercedere per lui davanti al Signore. Senza traccia di egoismo, però, chiede che la loro preghiera sia fatta nell'interesse della Parola di Dio, poiché tutta la sua ansia era per la sua rapida propagazione.

Mentre lo esprime, vuole che la Parola del Signore corra, si diffonda, senza impedimenti, il più presto possibile, ovunque. E che il suo progetto non comprendesse una mera cristianizzazione esteriore, una mera patina di cristianesimo, che tanti schemi moderni hanno in vista, è dimostrato dal fatto che desidera anche la glorificazione del Vangelo, che vuole la Parola di il Signore glorificato dal suo frutto, dalla concreta dimostrazione della sua potenza e verità divina.

Tanto era stato fatto nel caso dei Tessalonicesi, e tanto l'apostolo desiderava veder realizzato in tutto il mondo, poiché tale era il suo zelo per il Maestro, che serviva con così sincero ardore.

A questa importantissima petizione Paolo ora aggiunge una seconda, il cui collegamento con la prima è evidente: E affinché possiamo essere liberati dagli uomini perversi e malvagi, perché non tutti hanno fede. Paolo desidera che lui e i suoi compagni di lavoro possano essere liberati, letteralmente, strappati dalla presa di uomini perversi, mal disposti e malvagi, il cui unico scopo è resistere e ostacolare ogni ordine divino e umano. Che questi uomini siano falsi fratelli, eretici o nemici al di fuori della Chiesa, la loro influenza è sempre per il male; il danno che fanno alla causa di Cristo non può essere facilmente calcolato.

È un fatto triste, e che spesso causa molta ansia ai sinceri cristiani, che non tutti gli uomini abbiano fede, che moltissimi di loro resisteranno deliberatamente al messaggio glorioso della loro redenzione attraverso il sangue di Gesù e preferiranno la via della dannazione eterna a quello della gioia e della felicità eterna.

Questo pensiero triste, però, conduce, per contrasto, a quell'altro: Ma fedele è il Signore, che certamente ti confermerà e ti proteggerà dal male (o, dal Malvagio). Il destino degli avversari di Cristo è davvero triste, ma i cristiani non possono permettersi di perdere tempo a rimuginare sulla loro perversità. Per quanto riguarda i credenti, sanno che il loro è un Dio fedele, le cui promesse sulla loro salvezza sono sicure.

Non può esserci il minimo dubbio nelle loro menti che Egli sicuramente li confermerà e li stabilirà nella loro fede e vita santa fino alla fine. Ciò include anche che Egli li custodirà e li proteggerà da ogni male, in modo che il diavolo, il mondo e la loro stessa carne non possano sedurli, né portarli alla miscredenza, alla disperazione e ad altre grandi vergogna e vizi. Questo potente e costante aiuto e protezione appartiene ai cristiani in virtù delle promesse di Dio e quindi non può fallire.

Per questo Paolo può scrivere con tutta fiducia: Ma abbiamo fiducia nel Signore su di te che quello che ti ordiniamo lo fai e lo faremo. La fiducia dell'apostolo è nel Signore, poiché sa che la forza del Signore è abbastanza potente da sostenere i suoi in ogni momento e dirigere i loro piedi sui sentieri della santificazione. Egli è sicuro che, con questo potere di ispirarli e guidarli, i suoi lettori non solo si troveranno oggi impegnati in opere gradite al Signore, ma anche in futuro non deluderanno la fedeltà di Dio e la fiducia del loro grande maestro in loro.

A tal fine, quindi, prega: Ma il Signore dirigete i vostri cuori verso l'amore di Dio e verso la pazienza di Cristo. Non solo l'inizio della vita spirituale di un cristiano, ma anche il suo progresso e la sua fine dipendono dalla potenza di Dio nella Parola. E uno dei motivi più forti che possono essere spinti ai cristiani è che considerino il meraviglioso amore di Dio verso di loro, per essere pieni di un amore simile, che riflettano sulla pazienza di Cristo sotto provocazioni che nessun altro uomo potrebbe avere sopportato, al fine di modellare la propria vita secondo il Suo esempio.

I Tessalonicesi avevano particolarmente bisogno di questo ammonimento, sebbene presentato sotto forma di preghiera, a causa del loro impaziente desiderio per la rapida venuta dell'ultimo giorno. Ma il valore dell'amore di Dio e della pazienza di Cristo come esempi per stimolare l'amore e la pazienza dei credenti è grande oggi come lo è sempre stato e dovrebbe trovare un riflesso marcato in tutta la loro vita.

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