Ebrei 13:21

renditi perfetto in ogni opera buona per fare la sua volontà, operando in te ciò che è gradito ai suoi occhi, per mezzo di Gesù Cristo; al quale sia gloria nei secoli dei secoli. Amen.

La chiusura di questa lettera, come quelle scritte dall'apostolo Paolo, respira lo spirito di intimità che caratterizzò la comunione tra i primi cristiani. L'autore ispirato supplica: Prega per noi, perché siamo persuasi di avere una buona coscienza, disposti a comportarci bene in tutte le cose. Paolo chiede anche l'intercessione dei cristiani ai quali rivolge alcune sue lettere, 1 Tessalonicesi 5:25 ; 2 Tessalonicesi 3:1 ; Romani 15:30 ; Efesini 6:19 ; Colossesi 4:3 .

Poiché la responsabilità che grava sui pastori è così grande, i loro parrocchiani faranno bene a includere loro e il loro lavoro nella loro preghiera quotidiana. Ma per inciso, poiché l'autore era consapevole del fatto che la dottrina da lui insegnata non era gradita ai cristiani giudaizzanti, dichiara coraggiosamente di essere convinto di avere la coscienza pulita, di non essere cosciente di alcuna offesa, che la sua la condotta, per quanto ne sapeva, in ogni momento era tale da non richiedere scuse in questo momento.

Era stato all'altezza della sua intenzione di comportarsi con decenza e correttezza verso tutti gli uomini. Per questo il suo appello è tanto urgente: vi esorto in modo tanto più impressionante a fare questo, affinché tanto più presto possa esservi restituito. Lo scrittore fu o imprigionato oppure impedito in qualche modo di venire in Palestina. Ma sentiva che lui e le sue fatiche appartenevano a loro, e che loro, come lui, avrebbero accolto a braccia aperte il suo ritorno. La fiducia che lo scrittore qui mostra nella forza della preghiera è quella che deve trovarsi nel cuore di tutti i cristiani.

L'autore sacro, a sua volta, aggiunge una preghiera per i suoi lettori, che si conclude con una dossologia: Ma il Dio della pace, che ha resuscitato dai morti nostro Signore Gesù, il grande Pastore delle pecore, con il sangue di un'alleanza eterna, confermarti in ogni bene per fare la sua volontà, operando in noi ciò che è gradito a Lui per mezzo di Cristo Gesù al quale sia gloria nei secoli dei secoli, Amen.

Egli chiama Dio il Dio della pace, 1 Tessalonicesi 5:23 ; 2 Tessalonicesi 3:16 ; Romani 14:23 , poiché mediante il rapporto e la condizione di pace che è risultata in conseguenza della redenzione di Cristo, vi è di nuovo la pace tra Dio e gli uomini, e perché i credenti, in virtù di questa conoscenza, possono seguire la pace con tutto il loro cuore.

Quella pace tra Dio e l'uomo effettivamente ottiene è dovuta al fatto che Dio ha restaurato, fatto risalire dai morti Gesù, il grande Pastore delle sue pecore, attraverso il sangue dell'alleanza eterna. Vedi Giovanni 10:1 Come Cristo stesso informò i Giudei, Egli, come Buon Pastore, diede la vita per le sue pecore, versò il suo santo sangue in conseguenza dell'alleanza di misericordia di Dio, consiglio d'amore che fu fatto in l'eternità e ha per oggetto la salvezza di tutta l'umanità.

Questo Dio misericordioso ha anche il potere di dare la forza necessaria ai credenti, mettendoli in condizione di essere desiderosi di compiere ogni opera buona, di tutto ciò che piace al Padre celeste Questo poi fanno i cristiani, non per propria ragione e forza , ma in Gesù Cristo mediante la potenza che fluisce dal loro Salvatore nei loro cuori e nelle loro menti mediante la fede. In tal modo, mediante la continua crescita di tutti i credenti nella santificazione, si realizzerà il fine e lo scopo dell'opera di Dio in loro, essendo Cristo stesso glorificato, mondo senza fine.