Romani 14:23

CAPITOLO 14 _1. I fratelli forti e deboli sono i servi del Signore. ( Romani 14:1 .)_ 2. La vera via dell'amore. ( Romani 14:13 .) Romani 14:1 La domanda riguardante i fratelli che erano deboli nella fede, come devono essere trattati da quelli che sono forti, viene ora affrontata. I deboli nella fede non avevano la completa conoscenza della loro posizione in Cristo, sebbene conoscessero Cristo e Lo amassero. Non si rendevano conto che certe osservanze dei giorni, o l'astinenza da cibi e bevande, non potevano in alcun modo influenzare la loro salvezza. C'erano scrupoli e difficoltà di coscienza, come ci sono ancora tra il popolo di Dio. Uno crede di poter mangiare ogni cosa, cono

COSCIENZA PERSONALE VERSO DIO In Romani 12:1 abbiamo visto l'istruzione in molti dettagli della condotta morale. In tali casi la coscienza non ha libertà di prendere posizione se non quella della verità e dell'onore. Proprio così in Romani 13:1 , dove sono coinvolte questioni di governo. Per motivi di coscienza devo essere soggetto. Se la coscienza richiede la mia disobbedienza alle autorità per obbedire a Dio, è un'altra cosa; ma non posso sostenere che la coscienza mi permetta di disobbedire alle autorità semplicemente perché non vedo alcun male nel disobbedire. Non ho il diritto di avere una coscienza così distratta. La coscienza non deve essere giudice in tali casi, ma deve essere piuttosto soggetta alla Parola di Dio....

_Chi discerne, o giudica di doversi astenere da tali carni, se mangia, si autocondanna, perché non agisce secondo la sua fede. Perché tutto ciò che un uomo fa, e non è secondo ciò che crede di poter fare, o qualunque cosa sia contro la coscienza di un uomo, è peccaminoso in lui. È un errore di senso di questo luogo, pretendere che ogni atto morale compiuto da un infedele, debba essere necessariamente peccato, come quando fa l'elemosina per alleviare le necessità dei poveri._ _(Witham) --- Discerne. Cioè, distingue tra le carni, e mangia contro la sua coscienza, ciò che ritiene impuro. --- Di fede. Per fede si intende qui giudizio e coscienza: agire contro la quale è sempre peccato. (Sfidante)_...

CAPITOLO 29 DOVERE CRISTIANO: TENEREZZA E TOLLERANZA RECIPROCA: LA SACREDITÀ DELL'ESEMPIO Romani 14:1 MA colui che è debole - potremmo quasi rendere, colui che soffre di debolezza, nella sua fede (nel senso qui non di credo, significato di raro in san Paolo, ma di affidamento al suo Signore; affidamento non solo per giustificazione ma, in questo caso, per santa libertà), accoglienza in comunione-non per critiche dei suoi scrupoli, del suo διαλογισμοί, degli ansiosi dibattiti interni della coscienza. Un uomo crede, ha fede, emanando una convinzione di libertà, in modo e grado tale da mangiare ogni sorta di cibo; ma l'uomo debole mangia solo verdura; un caso estremo, ma senza dubbio non raro, in cui un convertito, stanco dei propri scrupoli tra cibo e cibo, taglia il nodo rifiutando del tutto la carne carne. Il mangiatore non disprezzi il non mangiatore; mentre i

E chi dubita è dannato se mangia, perché _non mangia_ per fede: poiché tutto ciò che non _è_ per fede è peccato. E chi dubita - Questo versetto è una parte necessaria del precedente, e va letto così: Ma chi dubita è condannato se mangia, perché non mangia di fede. Il significato è sufficientemente chiaro. Colui che si nutre di qualsiasi tipo di carne proibita dalla legge mosaica, con la persuasione nella sua mente che potrebbe sbagliare nel farlo, è condannato dalla sua coscienza per aver fatto ciò che ha motivo di pensare che Dio ha proibito. Poiché tutto ciò che non è da fede è peccato - Tutto ciò che fa, senza una piena persuasione della sua liceità, (vedi Romani 14:22 ) è per lui peccato; perché lo fa con la convinzione di poter sbagliare nel farlo. Quindi, se fa una distinzione nella propria coscienza tra i diversi tipi di carne, e tuttavia mangia di tutti indifferenteme

E chi dubita è dannato se mangia, perché _non mangia_ per fede: perché tutto ciò che non _è_ da fede è peccato. ver. 23. _È dannato_ ] Sia la sua coscienza dubbiosa, che suona pesantemente, come un shaulm; e di Dio, che è più grande della sua coscienza....

_E CHI DUBITA È DANNATO SE MANGIA, PERCHÉ NON MANGIA PER FEDE: POICHÉ TUTTO CIÒ CHE NON È PER FEDE È PECCATO._ E (piuttosto, 'Ma') colui che dubita è dannato (vedi la nota sulla parola "dannazione", Romani 13:2 ) SE MANGIA, PERCHÉ [MANGIA] NON DI FEDE (sul significato di "fede" qui, vedere la nota in Romani 14:22 ): PERCHÉ TUTTO CIÒ CHE NON È DA FEDE È PECCATO - una massima di indicibile importanza nella vita cristiana. Osservazioni: (1) Qualunque cosa possano dire i rigidi sostenitori della necessità dell'ortodossia su ogni verità della Bibbia e su ogni punto della fede cristiana, nulla può essere più chiaro da questo capitolo del fatto che alcuni punti del cristianesimo non sono essenziali per la comunione cristiana; sicché, sebbene si possa sbag

CEDERE I DIRITTI PER IL BENE DEGLI ALTRI Romani 14:13 Dobbiamo stare attenti alla fede l'uno dell'altro. Le critiche o il ridicolo scortesi, o la forte pressione delle nostre argomentazioni e ragioni possono ostacolare la vita divina nelle nature più deboli, inducendole ad agire a dispetto delle proprie convinzioni coscienziose. Non dobbiamo ostentare la nostra maggiore libertà o spingere gli uomini ad agire contro la loro coscienza. Possiamo, naturalmente, spiegare con moderazione e amorevolezza perché non siamo presi da piccoli scrupoli. Possiamo mostrare, come fece ripetutamente Paolo, che Cristo ci ha chiamati alla libertà; ma non dobbiamo tentare di regolare la reciproca condotta dall'esterno. Il santuario dell'anima deve essere lasciato non invaso. Solo lo Spirito può pronunciare i Suoi oracoli nel santuario. Lascia ogni discepolo al suo Maestro

_Esortazioni al candore; Il dominio di Cristo._ d.C.  58.       1 Accogliete chi è debole nella fede, _ma_ non a dispute dub

Evita toda ofensa:...