Romani 14:6

CAPITOLO 14 _1. I fratelli forti e deboli sono i servi del Signore. ( Romani 14:1 .)_ 2. La vera via dell'amore. ( Romani 14:13 .) Romani 14:1 La domanda riguardante i fratelli che erano deboli nella fede, come devono essere trattati da quelli che sono forti, viene ora affrontata. I deboli nella fede non avevano la completa conoscenza della loro posizione in Cristo, sebbene conoscessero Cristo e Lo amassero. Non si rendevano conto che certe osservanze dei giorni, o l'astinenza da cibi e bevande, non potevano in alcun modo influenzare la loro salvezza. C'erano scrupoli e difficoltà di coscienza, come ci sono ancora tra il popolo di Dio. Uno crede di poter mangiare ogni cosa, cono

COSCIENZA PERSONALE VERSO DIO In Romani 12:1 abbiamo visto l'istruzione in molti dettagli della condotta morale. In tali casi la coscienza non ha libertà di prendere posizione se non quella della verità e dell'onore. Proprio così in Romani 13:1 , dove sono coinvolte questioni di governo. Per motivi di coscienza devo essere soggetto. Se la coscienza richiede la mia disobbedienza alle autorità per obbedire a Dio, è un'altra cosa; ma non posso sostenere che la coscienza mi permetta di disobbedire alle autorità semplicemente perché non vedo alcun male nel disobbedire. Non ho il diritto di avere una coscienza così distratta. La coscienza non deve essere giudice in tali casi, ma deve essere piuttosto soggetta alla Parola di Dio....

CAPITOLO 29 DOVERE CRISTIANO: TENEREZZA E TOLLERANZA RECIPROCA: LA SACREDITÀ DELL'ESEMPIO Romani 14:1 MA colui che è debole - potremmo quasi rendere, colui che soffre di debolezza, nella sua fede (nel senso qui non di credo, significato di raro in san Paolo, ma di affidamento al suo Signore; affidamento non solo per giustificazione ma, in questo caso, per santa libertà), accoglienza in comunione-non per critiche dei suoi scrupoli, del suo διαλογισμοί, degli ansiosi dibattiti interni della coscienza. Un uomo crede, ha fede, emanando una convinzione di libertà, in modo e grado tale da mangiare ogni sorta di cibo; ma l'uomo debole mangia solo verdura; un caso estremo, ma senza dubbio non raro, in cui un convertito, stanco dei propri scrupoli tra cibo e cibo, taglia il nodo rifiutando del tutto la carne carne. Il mangiatore non disprezzi il non mangiatore; mentre i

Chi considera il giorno, _lo considera_ per il Signore; e colui che non ha riguardi il giorno, per il Signore, egli vi non riguarda _esso_ . Chi mangia, mangia per il Signore, perché rende grazie a Dio; e chi non mangia, non mangia al Signore, e rende grazie a Dio. Colui che rispetta il giorno - Una bella scusa per la sincerità sbagliata e la riforma sconsiderata. Non condannare l'uomo per ciò che è in sé indifferente: se osserva queste feste, il suo scopo è quello di onorare Dio con l'osservanza religiosa di esse. Chi invece si accorge di non poterle osservare in onore di Dio, non credendo che Dio le abbia comandate, non le osserva affatto. Allo stesso modo, chi mangia una creatura di Dio, che è cibo sano e conveniente, rende grazie a Dio come autore di ogni bene. E ringrazia Dio anche chi non può mangiare di tutto indiscriminatamente, ma è regolato dai precetti della legge mosaica rela...

Chi guarda al giorno, _lo_ guarda al Signore; e chi non guarda al giorno, al Signore non _lo_ guarda . Chi mangia, mangia al Signore, perché rende grazie a Dio; e chi non mangia, al Signore non mangia, e rende grazie a Dio. ver. 6. _Poiché rende grazie a Dio_ ] Un'usanza usata dagli stessi pagani ai loro dèi, come si legge in Omero e Virgilio, ma diventata nettamente fuori uso tra i cattolici in Francia e in Italia, (Sir Ed. Sands, Spec . Europae.) Ma se quelli che rendono grazie a un pasto mangiano a Dio, a chi mangiano che non ne danno?...

_CHI CONSIDERA IL GIORNO, LO CONSIDERA PER IL SIGNORE; E CHI NON CONSIDERA IL GIORNO, NON LO CONSIDERA IL SIGNORE. CHI MANGIA, MANGIA PER IL SIGNORE, PERCHÉ RENDE GRAZIE A DIO; E CHI NON MANGIA, NON MANGIA AL SIGNORE, E RENDE GRAZIE A DIO._ Colui che considera il giorno, lo considera per il Signore - il Signore CRISTO, come prima; E CHI NON CONSIDERA IL GIORNO, NON LO CONSIDERA PER IL SIGNORE - ciascuno facendo ciò che crede essere la volontà del suo Signore. CHI MANGIA, MANGIA PER IL SIGNORE, PERCHÉ RENDE GRAZIE A DIO; E CHI NON MANGIA, NON MANGIA AL SIGNORE, E RENDE GRAZIE A DIO. L'uno rendeva grazie a Dio per la carne che l'altro si faceva scrupolo di usare, l'altro faceva altrettanto per le erbe alle quali, per coscienza, si era limitato. (Il rapporto di queste affermazioni sulla perpetuità del sabato lo riserviamo alle Osservazioni alla fine di questo capitolo). I principi genera...

CONSIDERAZIONE VERSO I FRATELLI Romani 14:1 La coscienza debole ha bisogno di ulteriore istruzione. È anemico e richiede la cima della collina, con la sua vista più ampia e l'aria frizzante; ma nel frattempo il suo proprietario deve essere guidato dai suoi suggerimenti. Un uomo non deve seguire un certo corso solo perché altri lo fanno, a meno che non possa giustificare la loro fede più audace e la loro più ampia libertà. Attraverso il pensiero, la preghiera e lo studio della Parola di Dio, la coscienza viene educata e rafforzata e smette di preoccuparsi se dobbiamo essere vegetariani o meno; se dobbiamo osservare i giorni dei santi o adottare un metodo specifico per osservare il sabato. Alcune persone si interrogano e si interrogano costantemente su queste cose, come se la loro salvezza eterna dipendesse da minuziose osservanze. Tale avrebbe trovato scarso co

_Esortazioni al candore; Il dominio di Cristo._ d.C.  58.       1 Accogliete chi è debole nella fede, _ma_ non a dispute dub

LA CONDUCTA DE LOS CRISTIANOS HACIA LOS DÉBILES EN LA FE. 14:1-23 Escrúpulos con respecto a la comida:...

L'apostolo si è ora rivolto alla discussione di alcune delle difficoltà che possono sorgere nella Chiesa cristiana. Affrontando la questione degli animali sacrificati agli idoli, stabilì un principio supremo che sarebbe bene che noi ricordassimo. Ogni uomo resiste o cade in favore del proprio Maestro. Lo stesso principio vale per l'osservanza dei giorni. La corte d'appello è la mente fedele a Cristo. La deduzione dalla discussione ha a che fare con il nostro atteggiamento reciproco. Quando giudico mio fratello, sto usurpando lo stesso trono di Dio. Lui solo conosce tutti i fatti, e solo è in grado di emettere un giudizio, e questo diritto si riserva. La sfera di giudizio che ci si apre non è la vita e l'azione del nostro fratello, ma la nostra. La prova in base alla quale dobbiamo giudicare è il benessere di nostro fratello. Questo giudicare se stessi in base al criterio del benessere d...