Romani 14:13

CAPITOLO 14 _1. I fratelli forti e deboli sono i servi del Signore. ( Romani 14:1 .)_ 2. La vera via dell'amore. ( Romani 14:13 .) Romani 14:1 La domanda riguardante i fratelli che erano deboli nella fede, come devono essere trattati da quelli che sono forti, viene ora affrontata. I deboli nella fede non avevano la completa conoscenza della loro posizione in Cristo, sebbene conoscessero Cristo e Lo amassero. Non si rendevano conto che certe osservanze dei giorni, o l'astinenza da cibi e bevande, non potevano in alcun modo influenzare la loro salvezza. C'erano scrupoli e difficoltà di coscienza, come ci sono ancora tra il popolo di Dio. Uno crede di poter mangiare ogni cosa, cono

COSCIENZA PERSONALE VERSO DIO In Romani 12:1 abbiamo visto l'istruzione in molti dettagli della condotta morale. In tali casi la coscienza non ha libertà di prendere posizione se non quella della verità e dell'onore. Proprio così in Romani 13:1 , dove sono coinvolte questioni di governo. Per motivi di coscienza devo essere soggetto. Se la coscienza richiede la mia disobbedienza alle autorità per obbedire a Dio, è un'altra cosa; ma non posso sostenere che la coscienza mi permetta di disobbedire alle autorità semplicemente perché non vedo alcun male nel disobbedire. Non ho il diritto di avere una coscienza così distratta. La coscienza non deve essere giudice in tali casi, ma deve essere piuttosto soggetta alla Parola di Dio....

CAPITOLO 29 DOVERE CRISTIANO: TENEREZZA E TOLLERANZA RECIPROCA: LA SACREDITÀ DELL'ESEMPIO Romani 14:1 MA colui che è debole - potremmo quasi rendere, colui che soffre di debolezza, nella sua fede (nel senso qui non di credo, significato di raro in san Paolo, ma di affidamento al suo Signore; affidamento non solo per giustificazione ma, in questo caso, per santa libertà), accoglienza in comunione-non per critiche dei suoi scrupoli, del suo διαλογισμοί, degli ansiosi dibattiti interni della coscienza. Un uomo crede, ha fede, emanando una convinzione di libertà, in modo e grado tale da mangiare ogni sorta di cibo; ma l'uomo debole mangia solo verdura; un caso estremo, ma senza dubbio non raro, in cui un convertito, stanco dei propri scrupoli tra cibo e cibo, taglia il nodo rifiutando del tutto la carne carne. Il mangiatore non disprezzi il non mangiatore; mentre i

Non giudichiamo dunque più gli uni gli altri: ma giudichiamo piuttosto questo, che nessuno metta intoppo o occasione di inciampare nel _proprio_ fratello. Non giudichiamoci dunque più l'un l'altro - Abbandoniamo tale condotta avventata; è pericoloso, è poco caritatevole: il giudizio appartiene al Signore, e condannerà solo quelli che non dovrebbero essere assolti. Che nessuno metta un ostacolo - Sia l'ebreo convertito che il gentile considerino che dovrebbero lavorare per promuovere i reciproci interessi spirituali, e non essere un mezzo per ostacolarsi a vicenda nel loro corso cristiano; o di farli abbandonare al Vangelo, dal quale, e non da questioni di riti e cerimonie, dipende la salvezza della loro anima....

Non giudichiamo dunque più gli uni gli altri: ma giudicate piuttosto questo, che nessuno metta d'inciampo o occasione di cadere sulla strada del _fratello_ . ver. 13. Non _più_ ] Come avevano fatto prima; essere eccessivamente acido e altezzoso. _Un ostacolo, o un'occasione ecc. _] Un'offesa più lieve o maggiore per farlo andare in paradiso....

_NON GIUDICHIAMO DUNQUE PIÙ GLI UNI GLI ALTRI: MA GIUDICHIAMO PIUTTOSTO QUESTO, CHE NESSUNO METTA INCIAMPO O OCCASIONE DI INCIAMPARE NEL PROPRIO FRATELLO._ Non giudichiamo dunque più l'un l'altro («assumiamo l'ufficio di giudice sopra»): ma giudichiamo piuttosto questo, che nessuno metta un inciampo, o un'occasione per cadere, sulla via del fratello - una bella specie di gioco di parole "giudicare", che significa "ma lascia che questo sia il tuo giudizio, per non mettere un ostacolo", ecc....

CEDERE I DIRITTI PER IL BENE DEGLI ALTRI Romani 14:13 Dobbiamo stare attenti alla fede l'uno dell'altro. Le critiche o il ridicolo scortesi, o la forte pressione delle nostre argomentazioni e ragioni possono ostacolare la vita divina nelle nature più deboli, inducendole ad agire a dispetto delle proprie convinzioni coscienziose. Non dobbiamo ostentare la nostra maggiore libertà o spingere gli uomini ad agire contro la loro coscienza. Possiamo, naturalmente, spiegare con moderazione e amorevolezza perché non siamo presi da piccoli scrupoli. Possiamo mostrare, come fece ripetutamente Paolo, che Cristo ci ha chiamati alla libertà; ma non dobbiamo tentare di regolare la reciproca condotta dall'esterno. Il santuario dell'anima deve essere lasciato non invaso. Solo lo Spirito può pronunciare i Suoi oracoli nel santuario. Lascia ogni discepolo al suo Maestro

_Esortazioni al candore; Il dominio di Cristo._ d.C.  58.       1 Accogliete chi è debole nella fede, _ma_ non a dispute dub

POR TANTO, NO NOS JUZGUEMOS MÁS LOS UNOS A LOS OTROS; PERO JUZGAD MÁS BIEN ESTO, QUE NINGUNO PONGA TROPIEZO U OCASIÓN DE CAER EN EL CAMINO DE SU HERMANO....

L'apostolo si è ora rivolto alla discussione di alcune delle difficoltà che possono sorgere nella Chiesa cristiana. Affrontando la questione degli animali sacrificati agli idoli, stabilì un principio supremo che sarebbe bene che noi ricordassimo. Ogni uomo resiste o cade in favore del proprio Maestro. Lo stesso principio vale per l'osservanza dei giorni. La corte d'appello è la mente fedele a Cristo. La deduzione dalla discussione ha a che fare con il nostro atteggiamento reciproco. Quando giudico mio fratello, sto usurpando lo stesso trono di Dio. Lui solo conosce tutti i fatti, e solo è in grado di emettere un giudizio, e questo diritto si riserva. La sfera di giudizio che ci si apre non è la vita e l'azione del nostro fratello, ma la nostra. La prova in base alla quale dobbiamo giudicare è il benessere di nostro fratello. Questo giudicare se stessi in base al criterio del benessere d...