Romani 14:10

CAPITOLO 14 _1. I fratelli forti e deboli sono i servi del Signore. ( Romani 14:1 .)_ 2. La vera via dell'amore. ( Romani 14:13 .) Romani 14:1 La domanda riguardante i fratelli che erano deboli nella fede, come devono essere trattati da quelli che sono forti, viene ora affrontata. I deboli nella fede non avevano la completa conoscenza della loro posizione in Cristo, sebbene conoscessero Cristo e Lo amassero. Non si rendevano conto che certe osservanze dei giorni, o l'astinenza da cibi e bevande, non potevano in alcun modo influenzare la loro salvezza. C'erano scrupoli e difficoltà di coscienza, come ci sono ancora tra il popolo di Dio. Uno crede di poter mangiare ogni cosa, cono

COSCIENZA PERSONALE VERSO DIO In Romani 12:1 abbiamo visto l'istruzione in molti dettagli della condotta morale. In tali casi la coscienza non ha libertà di prendere posizione se non quella della verità e dell'onore. Proprio così in Romani 13:1 , dove sono coinvolte questioni di governo. Per motivi di coscienza devo essere soggetto. Se la coscienza richiede la mia disobbedienza alle autorità per obbedire a Dio, è un'altra cosa; ma non posso sostenere che la coscienza mi permetta di disobbedire alle autorità semplicemente perché non vedo alcun male nel disobbedire. Non ho il diritto di avere una coscienza così distratta. La coscienza non deve essere giudice in tali casi, ma deve essere piuttosto soggetta alla Parola di Dio....

CAPITOLO 29 DOVERE CRISTIANO: TENEREZZA E TOLLERANZA RECIPROCA: LA SACREDITÀ DELL'ESEMPIO Romani 14:1 MA colui che è debole - potremmo quasi rendere, colui che soffre di debolezza, nella sua fede (nel senso qui non di credo, significato di raro in san Paolo, ma di affidamento al suo Signore; affidamento non solo per giustificazione ma, in questo caso, per santa libertà), accoglienza in comunione-non per critiche dei suoi scrupoli, del suo διαλογισμοί, degli ansiosi dibattiti interni della coscienza. Un uomo crede, ha fede, emanando una convinzione di libertà, in modo e grado tale da mangiare ogni sorta di cibo; ma l'uomo debole mangia solo verdura; un caso estremo, ma senza dubbio non raro, in cui un convertito, stanco dei propri scrupoli tra cibo e cibo, taglia il nodo rifiutando del tutto la carne carne. Il mangiatore non disprezzi il non mangiatore; mentre i

Ma perché giudichi tuo fratello? o perché disprezzi tuo fratello? poiché tutti noi staremo davanti al tribunale di Cristo. Ma perché tu - ebreo cristiano, osservando i riti della legge mosaica, giudichi - condanni tuo fratello - il cristiano gentile, che non si ritiene vincolato da questa legge? O perché tu, gentile cristiano, disprezzi il tuo fratello ebreo cristiano, come se fosse indegno della tua stima, perché non crede ancora che il Vangelo lo abbia liberato dai riti e dalle cerimonie della legge? È un vero detto del signor Heylin, su questo verso: I superstiziosi sono inclini a giudicare, e coloro che non sono superstiziosi sono inclini a disprezzare. Staremo tutti davanti al tribunale di Cristo - Perché allora dovremmo giudicarci e condannarci a vicenda? Siamo responsabili davanti a Dio della nostra condotta e saremo giudicati al suo foro; e consideriamo che qualunque misura in...

Ma perché giudichi tuo fratello? o perché disprezzi tuo fratello? poiché noi tutti staremo davanti al tribunale di Cristo. ver. 10. _Ma perché tu, ecc. _] Tre cose non sono soggette al nostro giudizio: 1. I consigli di Dio. 2. Le Sacre Scritture. 3. Le persone degli uomini. Non essere dunque avventato nel respingere o aspro nel censurare il tuo compagno di servizio; ma fa' che la tua moderazione sia nota a tutti gli uomini; e piuttosto, perché il Signore è vicino, Filippesi 4:5 . _Il seggio del giudizio di Cristo_ ] che dona l'Agnello nel suo stemma; e vuoi dare il leone?...

_MA PERCHÉ GIUDICHI TUO FRATELLO? O PERCHÉ DISPREZZI TUO FRATELLO? POICHÉ TUTTI NOI STAREMO DAVANTI AL TRIBUNALE DI CRISTO._ Ma perché... L'originale qui è più vivace: 'Ma tu (il credente più debole), perché giudichi tuo fratello? E tu ancora, (il più forte), perché disprezzi tuo fratello?' PERCHÉ TUTTI NOI (I FORTI EI DEBOLI INSIEME) STAREMO DAVANTI AL TRIBUNALE DI CRISTO - "il tribunale di Dio" è senza dubbio la vera lettura qui. Sarebbe stato più naturale aver scritto (come in 2 Corinzi 5:10 ), il tribunale di Cristo, poiché tutto il contesto precedente mostra che questo era nella mente dell'apostolo (e quindi, senza dubbio, la lettura del testo ricevuto). Perché allora non scriveva così? Evidentemente per adattare la sua affermazione alla citazione che doveva seguire, e alla deduzione che doveva trarne nel versetto seguente:...

CONSIDERAZIONE VERSO I FRATELLI Romani 14:1 La coscienza debole ha bisogno di ulteriore istruzione. È anemico e richiede la cima della collina, con la sua vista più ampia e l'aria frizzante; ma nel frattempo il suo proprietario deve essere guidato dai suoi suggerimenti. Un uomo non deve seguire un certo corso solo perché altri lo fanno, a meno che non possa giustificare la loro fede più audace e la loro più ampia libertà. Attraverso il pensiero, la preghiera e lo studio della Parola di Dio, la coscienza viene educata e rafforzata e smette di preoccuparsi se dobbiamo essere vegetariani o meno; se dobbiamo osservare i giorni dei santi o adottare un metodo specifico per osservare il sabato. Alcune persone si interrogano e si interrogano costantemente su queste cose, come se la loro salvezza eterna dipendesse da minuziose osservanze. Tale avrebbe trovato scarso co

_Esortazioni al candore; Il dominio di Cristo._ d.C.  58.       1 Accogliete chi è debole nella fede, _ma_ non a dispute dub

Vivir para el Señor:...

L'apostolo si è ora rivolto alla discussione di alcune delle difficoltà che possono sorgere nella Chiesa cristiana. Affrontando la questione degli animali sacrificati agli idoli, stabilì un principio supremo che sarebbe bene che noi ricordassimo. Ogni uomo resiste o cade in favore del proprio Maestro. Lo stesso principio vale per l'osservanza dei giorni. La corte d'appello è la mente fedele a Cristo. La deduzione dalla discussione ha a che fare con il nostro atteggiamento reciproco. Quando giudico mio fratello, sto usurpando lo stesso trono di Dio. Lui solo conosce tutti i fatti, e solo è in grado di emettere un giudizio, e questo diritto si riserva. La sfera di giudizio che ci si apre non è la vita e l'azione del nostro fratello, ma la nostra. La prova in base alla quale dobbiamo giudicare è il benessere di nostro fratello. Questo giudicare se stessi in base al criterio del benessere d...