Romani 14:22

CAPITOLO 14 _1. I fratelli forti e deboli sono i servi del Signore. ( Romani 14:1 .)_ 2. La vera via dell'amore. ( Romani 14:13 .) Romani 14:1 La domanda riguardante i fratelli che erano deboli nella fede, come devono essere trattati da quelli che sono forti, viene ora affrontata. I deboli nella fede non avevano la completa conoscenza della loro posizione in Cristo, sebbene conoscessero Cristo e Lo amassero. Non si rendevano conto che certe osservanze dei giorni, o l'astinenza da cibi e bevande, non potevano in alcun modo influenzare la loro salvezza. C'erano scrupoli e difficoltà di coscienza, come ci sono ancora tra il popolo di Dio. Uno crede di poter mangiare ogni cosa, cono

COSCIENZA PERSONALE VERSO DIO In Romani 12:1 abbiamo visto l'istruzione in molti dettagli della condotta morale. In tali casi la coscienza non ha libertà di prendere posizione se non quella della verità e dell'onore. Proprio così in Romani 13:1 , dove sono coinvolte questioni di governo. Per motivi di coscienza devo essere soggetto. Se la coscienza richiede la mia disobbedienza alle autorità per obbedire a Dio, è un'altra cosa; ma non posso sostenere che la coscienza mi permetta di disobbedire alle autorità semplicemente perché non vedo alcun male nel disobbedire. Non ho il diritto di avere una coscienza così distratta. La coscienza non deve essere giudice in tali casi, ma deve essere piuttosto soggetta alla Parola di Dio....

_Hai fede? [2] Egli non intende qui, dice san Giovanni Crisostomo, una fede per credere alle verità divine. Ma sei tu per fede persuaso nella mente e nella coscienza che mangiare cibi prima proibiti, ora leciti, tienilo dentro di te, rimani in questa fede e coscienza, ma non farlo apparire, quando è dannoso per il tuo debole fratello. --- Felice è colui che non condanna se stesso, che non si rende passibile di condanna, dando scandalo, usando quella libertà, che è convinto gli sia concessa. O felice è colui che non agisce contro la sua coscienza, facendo ciò che vede gli è permesso dagli altri, ma che la sua coscienza gli dice che non dovrebbe fare. (Conam)_ [BIBLIOGRAFIA] Tu fidem habes? su cui san Giovanni Crisostomo, _greco: om ks. P. 209. Greco: ou ten peri dogmaton (pistin) alla ten peri tes prokeimenes upotheseos._...

CAPITOLO 29 DOVERE CRISTIANO: TENEREZZA E TOLLERANZA RECIPROCA: LA SACREDITÀ DELL'ESEMPIO Romani 14:1 MA colui che è debole - potremmo quasi rendere, colui che soffre di debolezza, nella sua fede (nel senso qui non di credo, significato di raro in san Paolo, ma di affidamento al suo Signore; affidamento non solo per giustificazione ma, in questo caso, per santa libertà), accoglienza in comunione-non per critiche dei suoi scrupoli, del suo διαλογισμοί, degli ansiosi dibattiti interni della coscienza. Un uomo crede, ha fede, emanando una convinzione di libertà, in modo e grado tale da mangiare ogni sorta di cibo; ma l'uomo debole mangia solo verdura; un caso estremo, ma senza dubbio non raro, in cui un convertito, stanco dei propri scrupoli tra cibo e cibo, taglia il nodo rifiutando del tutto la carne carne. Il mangiatore non disprezzi il non mangiatore; mentre i

Hai fede? avere _esso_ a te stesso davanti a Dio. Felice _è_ colui che non si condanna in ciò che permette. Hai fede? - Il termine fede sembra significare in questo luogo una piena persuasione nella mente di un uomo che ha ragione, che ciò che fa è lecito e ha l'approvazione di Dio e della sua coscienza. Il dottor Taylor ha una nota giudiziosa su questo passaggio. "Non c'è bisogno", dice, "di leggere la prima frase in modo interrogativo; e sembra più confacente alla struttura del greco renderla, Tu hai fede; come se avesse detto: 'Io ammetto che tu hai una giusta persuasione. ' Inoltre, c'è un'anadiplosi in , e εχε il primo significa semplicemente che hai, il secondo, tieni saldo. Hai una giusta persuasione riguardo alla tua libertà cristiana; e io ti consiglio di mantenere fermamente quella persuasione, riguardo a te stesso al cospetto di Dio. avere, ha spesso questo significato enfatic...

Hai fede? abbilo _per_ te davanti a Dio. Felice _è_ colui che non si condanna in ciò che permette. ver. 22. _Hai fede_ ] _Posse, et nolle, nobile est._ Poter, e non volere, è nobile. Astenersi per timore dell'offesa, a meno che non sia in punto di dovere necessario: poiché allora non possiamo fare il male affinché venga il bene, Romani 3:8 ....

_HAI FEDE? AVERLO PER TE DAVANTI A DIO. FELICE È COLUI CHE NON SI CONDANNA IN CIÒ CHE PERMETTE._ Hai fede? (su tali questioni): fallo a te stesso (nel tuo stesso petto) davanti a Dio - una clausola importantissima. Non è mera sincerità, o opinione privata, di cui parla l'apostolo: è convinzione di quale sia la verità e la volontà di Dio. Se hai formato questa convinzione agli occhi di Dio, mantieniti in questa cornice davanti a Lui. Naturalmente, questo non deve essere pressato troppo, come se fosse sbagliato discutere di tali punti con i nostri fratelli più deboli. Tutto ciò che viene condannato qui è un tale zelo per i piccoli punti che mette in pericolo l'amore cristiano. FELICE È COLUI CHE NON SI CONDANNA IN CIÒ CHE permette - si permette di non far nulla, della cui liceità ha scrupoli; fa solo ciò che non ha né teme di essere peccatore....

CEDERE I DIRITTI PER IL BENE DEGLI ALTRI Romani 14:13 Dobbiamo stare attenti alla fede l'uno dell'altro. Le critiche o il ridicolo scortesi, o la forte pressione delle nostre argomentazioni e ragioni possono ostacolare la vita divina nelle nature più deboli, inducendole ad agire a dispetto delle proprie convinzioni coscienziose. Non dobbiamo ostentare la nostra maggiore libertà o spingere gli uomini ad agire contro la loro coscienza. Possiamo, naturalmente, spiegare con moderazione e amorevolezza perché non siamo presi da piccoli scrupoli. Possiamo mostrare, come fece ripetutamente Paolo, che Cristo ci ha chiamati alla libertà; ma non dobbiamo tentare di regolare la reciproca condotta dall'esterno. Il santuario dell'anima deve essere lasciato non invaso. Solo lo Spirito può pronunciare i Suoi oracoli nel santuario. Lascia ogni discepolo al suo Maestro

_Esortazioni al candore; Il dominio di Cristo._ d.C.  58.       1 Accogliete chi è debole nella fede, _ma_ non a dispute dub

Evita toda ofensa:...