Romani 14:17

CAPITOLO 14 _1. I fratelli forti e deboli sono i servi del Signore. ( Romani 14:1 .)_ 2. La vera via dell'amore. ( Romani 14:13 .) Romani 14:1 La domanda riguardante i fratelli che erano deboli nella fede, come devono essere trattati da quelli che sono forti, viene ora affrontata. I deboli nella fede non avevano la completa conoscenza della loro posizione in Cristo, sebbene conoscessero Cristo e Lo amassero. Non si rendevano conto che certe osservanze dei giorni, o l'astinenza da cibi e bevande, non potevano in alcun modo influenzare la loro salvezza. C'erano scrupoli e difficoltà di coscienza, come ci sono ancora tra il popolo di Dio. Uno crede di poter mangiare ogni cosa, cono

COSCIENZA PERSONALE VERSO DIO In Romani 12:1 abbiamo visto l'istruzione in molti dettagli della condotta morale. In tali casi la coscienza non ha libertà di prendere posizione se non quella della verità e dell'onore. Proprio così in Romani 13:1 , dove sono coinvolte questioni di governo. Per motivi di coscienza devo essere soggetto. Se la coscienza richiede la mia disobbedienza alle autorità per obbedire a Dio, è un'altra cosa; ma non posso sostenere che la coscienza mi permetta di disobbedire alle autorità semplicemente perché non vedo alcun male nel disobbedire. Non ho il diritto di avere una coscienza così distratta. La coscienza non deve essere giudice in tali casi, ma deve essere piuttosto soggetta alla Parola di Dio....

_Il regno di Dio non è carne, ecc. Non consiste nel mangiare, né nell'astenersi, entrambi i quali possono essere fatti senza peccato, ma in giustizia, pace, ecc. (Conam)_...

Romani 14:17 In questo versetto della Scrittura la gioia non è la prima, ma l'ultima di tre. La gioia è la casa in cui riposa il pellegrino; giustizia e pace sono le vie per cui lo raggiunge. I. Rettitudine. È la mancanza di rettitudine, o colpa, che disturba la nostra pace o smorza la nostra gioia. Qui sta la radice del disturbo, e qui, quindi, deve iniziare la cura. Una rettitudine adeguata al nostro bisogno deve ovviamente consistere in due parti: il male deve essere rimosso e il bene impartito. Il sacrificio e l'opera di Cristo corrispondono a questa duplice esigenza del colpevole. La Sua morte cancella la colpa e la Sua vita diventa la rettitudine del Suo popolo credente. Cristo personalmente è tutto nel Vangelo. II. La pace goduta scaturisce dalla giustizia posseduta. Quando ho la rettitudine, allora ho la pace. La pace di cui parla il testo abita sulla terra, ma vi è

CAPITOLO 29 DOVERE CRISTIANO: TENEREZZA E TOLLERANZA RECIPROCA: LA SACREDITÀ DELL'ESEMPIO Romani 14:1 MA colui che è debole - potremmo quasi rendere, colui che soffre di debolezza, nella sua fede (nel senso qui non di credo, significato di raro in san Paolo, ma di affidamento al suo Signore; affidamento non solo per giustificazione ma, in questo caso, per santa libertà), accoglienza in comunione-non per critiche dei suoi scrupoli, del suo διαλογισμοί, degli ansiosi dibattiti interni della coscienza. Un uomo crede, ha fede, emanando una convinzione di libertà, in modo e grado tale da mangiare ogni sorta di cibo; ma l'uomo debole mangia solo verdura; un caso estremo, ma senza dubbio non raro, in cui un convertito, stanco dei propri scrupoli tra cibo e cibo, taglia il nodo rifiutando del tutto la carne carne. Il mangiatore non disprezzi il non mangiatore; mentre i

Poiché il regno di Dio non è carne e bevanda; ma giustizia, pace e gioia nello Spirito Santo. Per il regno di Dio - Quella santa religione che Dio ha mandato dal cielo, e che intende farsi strumento per instaurare una controparte del regno di gloria tra gli uomini: vedi Matteo 3:2 (nota). Non è carne e bevanda - Non consiste in queste cose esteriori e indifferenti. Non lo impone né lo vieta particolarmente. Ma la giustizia - Perdono del peccato e santità del cuore e della vita. E pace - Nell'anima, dal senso della misericordia di Dio; pace che regola, governa e armonizza il cuore. E gioia nello Spirito Santo - Solida felicità spirituale; una gioia che scaturisce da un chiaro senso della misericordia di Dio; l'amore di Dio sparso nel cuore dallo Spirito Santo. In una parola, è la felicità portata nell'anima dallo Spirito Santo, e ivi mantenuta dalla stessa influenza. Questa

Poiché il regno di Dio non è cibo e bevanda; ma giustizia, pace e gioia nello Spirito Santo. ver. 17. _Per il regno di Dio, ecc. _] Era un detto porco di Epicuro, che la vita eterna non dovrebbe essere altro che un continuo mangiare il grasso e bere il dolce, fino a un incessante ubriachezza e sazietà, κραιπαλην και μεθην αιωνιον. I turchi fino ad oggi promettono il paradiso a coloro che moriranno in guerra per la fede maomettana, dove avranno cibo delizioso, giardini piacevoli, tutte le delizie sensuali, da godere eternamente, nonostante i peccati precedenti. Adatta la lattuga per tali labbra....

_POICHÉ IL REGNO DI DIO NON È CARNE E BEVANDA; MA GIUSTIZIA, PACE E GIOIA NELLO SPIRITO SANTO._ Per il regno di Dio - o, come dovremmo dire, Religione; 1 Corinzi 4:20 , l'attività propria e la beatitudine per cui i cristiani sono formati in una comunità di uomini rinnovati in completa sottomissione a Dio (cfr 1 Corinzi 4:20 ), NON È CARNE E BEVANDA, [ _BROOSIS_ ( G1035 ) _KAI_ ( G2532 ) _POSIS_ ( G4213 ), 'MANGIARE E BERE'], MA GIUSTIZIA, PACE E GIOIA NELLO SPIRITO SANTO - una bella e completa divisione del cristianesimo vivente. La prima - "giustizia" - ha rispetto a Dio, denotando qui 'rettitudine', nel suo senso più ampio (come in...

CEDERE I DIRITTI PER IL BENE DEGLI ALTRI Romani 14:13 Dobbiamo stare attenti alla fede l'uno dell'altro. Le critiche o il ridicolo scortesi, o la forte pressione delle nostre argomentazioni e ragioni possono ostacolare la vita divina nelle nature più deboli, inducendole ad agire a dispetto delle proprie convinzioni coscienziose. Non dobbiamo ostentare la nostra maggiore libertà o spingere gli uomini ad agire contro la loro coscienza. Possiamo, naturalmente, spiegare con moderazione e amorevolezza perché non siamo presi da piccoli scrupoli. Possiamo mostrare, come fece ripetutamente Paolo, che Cristo ci ha chiamati alla libertà; ma non dobbiamo tentare di regolare la reciproca condotta dall'esterno. Il santuario dell'anima deve essere lasciato non invaso. Solo lo Spirito può pronunciare i Suoi oracoli nel santuario. Lascia ogni discepolo al suo Maestro

_Esortazioni al candore; Il dominio di Cristo._ d.C.  58.       1 Accogliete chi è debole nella fede, _ma_ non a dispute dub