Commento biblico del sermone
Romani 14:17
In questo versetto della Scrittura la gioia non è la prima, ma l'ultima di tre. La gioia è la casa in cui riposa il pellegrino; giustizia e pace sono le vie per cui lo raggiunge.
I. Rettitudine. È la mancanza di rettitudine, o colpa, che disturba la nostra pace o smorza la nostra gioia. Qui sta la radice del disturbo, e qui, quindi, deve iniziare la cura. Una rettitudine adeguata al nostro bisogno deve ovviamente consistere in due parti: il male deve essere rimosso e il bene impartito. Il sacrificio e l'opera di Cristo corrispondono a questa duplice esigenza del colpevole. La Sua morte cancella la colpa e la Sua vita diventa la rettitudine del Suo popolo credente. Cristo personalmente è tutto nel Vangelo.
II. La pace goduta scaturisce dalla giustizia posseduta. Quando ho la rettitudine, allora ho la pace. La pace di cui parla il testo abita sulla terra, ma vi è stata prodotta da un'altra pace che ha la sua casa in cielo. È quando Dio è in pace con me che io sono in pace con Dio. Quando la sua ira è svanita, inizia la mia fiducia in Lui. Non ho bisogno di nutrire il mio terrore quando ha portato via la sua ira. Quando mi viene annunciata la pace dal seggio del giudizio, la pace echeggia dal mio cuore lieto di nuovo fino al cielo.
III. Gioia nello Spirito Santo. Ecco finalmente la cosa che abbiamo cercato per tutti i nostri giorni; è gioia, o felicità. Ci sono due condizioni possibili per un'anima umana in questa vita: l'una, essere nel peccato e inimicizia con Dio; l'altro, essere giusti nella giustizia di Cristo, e in pace con Dio attraverso il sangue della Croce. Per quanto riguarda la felicità che producono queste due condizioni, sono in relazione come la notte e il giorno sono in relazione rispetto alla luce.
Nella regione più vicina a noi, e in certi momenti, possono avvicinarsi o sembrare avvicinarsi all'uguaglianza. La notte a volte, attraverso la luna e le stelle e le meteore invernali, ha una buona dose di luce in essa; e il giorno a volte, attraverso il fumo che sale e le nuvole sospese, ha una buona dose di oscurità in esso. Una notte di molte stelle può sembrare più luminosa di un giorno di molte nuvole; ma la notte è tuttavia molto diversa dal giorno.
Le anime immortali nel peccato e nell'ira possono avere molte gioie luminose mentre attraversano questa vita, ma le loro gioie sono solo scintille sulla superficie di una notte eterna; d'altra parte, i discepoli cristiani possono avere molti dolori, ma queste sono solo nuvole che aleggiano nell'atmosfera sottile della terra, nascondendo il cielo alla vista per un momento, ma lasciando tutta l'eternità al di là di una luce immutabile e senza fine.
W. Arnot, Tesoro di famiglia, luglio 1861.
Riferimenti: Romani 14:17 . Parker, City Temple, 1871, p. 445; G. Brooks, Cinquecento contorni, p. 97.