E ti supplico anche tu, vera compagna di giogo, aiuta quelle donne che hanno lavorato con me nel Vangelo, anche con Clemente, e con altri miei compagni di lavoro, i cui nomi sono nel libro della vita.

L'apostolo qui trae la conclusione dall'esortazione precedente: Perciò, fratelli miei, amati e desiderati, mia gioia e mia corona, state così saldi nel Signore, diletti. Che mondo di bontà è racchiuso in queste parole accattivanti, in cui l'apostolo non solo si rivolge ai Filippesi come suoi diletti, ma mostra la tenerezza del suo affetto per loro anche scrivendo che li desidera con nostalgia di casa, che il suo il cuore desidera stare con loro.

Sono la sua gioia, gli hanno sempre dato motivo di gioia. Sono la corona della sua opera, come saranno incoronati i pastori fedeli come un grande onore. Stando così le cose, dovrebbero rimanere saldi nella loro fede e vita cristiana; non dovrebbero lasciarsi sviare dai falsi maestri e dai loro seguaci; dovrebbero evitare entrambi gli estremi, l'egoismo e la mente carnale. L'apostolo ha fiducia in loro che soddisferanno le sue aspettative.

All'ammonimento generale alla fermezza, che scaturisce dall'unanimità, l'apostolo aggiunge una specifica esortazione: Euodia imploro, e Syntyche imploro di pensare lo stesso nel Signore. Vuole che queste due donne abbandonino le loro differenze. Entrambi erano noti e attivi membri della chiesa di Filippi. Ma c'era una frattura nel liuto, probabilmente per gelosia; c'erano dissensi, che, con la purezza della vita della congregazione, incombevano sempre più calando.

Così Paolo li ammonisce a lavorare in armonia, a essere della stessa mente, a mettere da parte la loro alienazione, il loro allontanamento. La stessa cosa accade anche ai nostri giorni e cioè che le donne nei vari organismi della chiesa sono infastidite dalla gelosia e disturbano così la tranquillità del lavoro costruttivo. Un ammonimento attento, ma fermo, può evitare interruzioni.

La questione ha suscitato una certa preoccupazione nell'apostolo, come mostrano le sue parole successive: Sì, ti prego anche tu, mio ​​sincero giogo compagno, sii d'aiuto a queste donne che hanno combattuto con me nel Vangelo, con Clemente e gli altri compagni di lavoro , i cui nomi sono nel libro della vita. Le differenze erano di tale natura che Paolo sembrò temere che la sola ammonizione scritta potesse non avere successo in questo caso, pertanto prega ardentemente il suo compagno di giogo, uno dei vescovi o presbiteri della congregazione di Filippi, di occuparsi di questa faccenda .

Nota: la parola tradotta "compagno di giogo" può essere un nome proprio, Synzygos, il nome di uno dei vescovi o di qualche altro membro noto. Dovrebbe aiutare queste donne nelle loro difficoltà, essere loro di aiuto, mostrare loro la via d'uscita dalle loro lamentele reali o presunte. Se necessario, Clemente e tutti gli altri operai, probabilmente l'intero presbiterio, dovrebbero essere chiamati a dirimere la disputa ea ristabilire l'armonia.

I nomi di questi collaboratori dell'apostolo sono nel libro della vita, sono inseriti nella lista degli eletti per la salvezza. Marco: Si dice di queste due donne che avevano strenuamente lavorato con l'apostolo nel Vangelo di Gesù Cristo. Le donne non sono in alcun modo escluse dalla partecipazione attiva all'opera della Chiesa, ma il loro delicato lavoro può fare molto per promuovere la causa del Vangelo, se non rimangono invischiate in liti gelose.

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