Giovanni 18:3

Judas, entonces, habiendo recibido una banda de hombres y oficiales de los principales sacerdotes y fariseos, llega allí con linternas y antorchas y armas.

No importa si Jesús dirigió sus últimos discursos a sus discípulos y pronunció su gran oración sacerdotal en el patio de la casa donde había celebrado la Pascua o al salir de la ciudad. Pero ahora se dice expresamente que salió, dejó la ciudad, con sus discípulos; Tomó el camino que su antepasado David había tomado una vez en su huida de Jerusalén, a través del profundo y oscuro barranco del arroyo Cedrón, que era un torrente invernal, que fluía solo en invierno o durante la estación lluviosa.

"Kidron llamamos en nuestro idioma un arroyo negro u oscuro; y el arroyo Kidron está situado cerca de la ciudad de Jerusalén; no es grande, pero fluye solo cuando llueve; tiene el nombre de Kidron por esta razón, porque está ubicado tan profundo y oscuro, está bordeado de arbustos y setos, de modo que apenas se puede ver el agua a causa de ellos. El evangelista quiere decir que Cristo pasó sobre el verdadero arroyo oscuro, sí, en mi opinión, pasó sobre el arroyo negro.

Nada dice del Monte de los Olivos y del hermoso lugar agradable, sino que se refiere sólo a este arroyo oscuro, como el que mejor se ajusta a este asunto del arresto y muerte de Cristo. "En el lado oriental de este barranco, en la falda baja del monte de los Olivos, había un huerto, Getsemaní, en el que entró Jesús con sus discípulos. El evangelista dice expresamente que Judas, el traidor, conocía bien el lugar de este jardín, así como con la costumbre de Jesús de frecuentar este lugar apartado, donde podía, al menos en cierta medida, disfrutar de algunas horas de descanso y respiro ocasional.

Nótese que Jesús, como comenta Lutero, ni buscó la cruz, ni huyó de ella; Entró en Su Pasión voluntariamente, pero no desafió el martirio. Aquí en Getsemaní fue que el Señor se apoderó del terror de la muerte, que luchó con Su Padre en oración, que Su misma sangre fue impulsada a través de Sus poros por la intensidad de Su sufrimiento, pero que también obtuvo la fuerza y ​​el valor. valientemente para enfrentar más sufrimiento.

Mientras tanto, Judas, quien supuso que Jesús podría elegir este lugar de retiro, había hecho arreglos para Su captura. Había una parte de la banda romana, de la cohorte o guarnición del Castillo Antonia: representaban al gobierno. Además de estos hombres, que probablemente habían obtenido los saduceos para evitar el riesgo de un levantamiento popular, había hombres de la guardia del Templo y servidores del Sanedrín.

Toda esta banda, compuesta de tan múltiples y diversos elementos, iba encabezada por Judas, y estaba bien provista de antorchas, tanto las que eran de madera resinosa como las de aceite quemado y más parecidas a faroles. Querían estar equipados para cada emergencia, incluso esta, que Jesús pudiera tratar de esconderse en la espesura del barranco. Judas aparece aquí como enemigo de Cristo. Él es el traidor que ha entregado a los judíos el lugar donde se puede encontrar a Jesús. Él mismo es el líder de la banda, una criatura despreciable incluso a los ojos de sus compinches temporales.