Y por eso los judíos persiguieron a Jesús y procuraron matarlo, porque había hecho estas cosas en sábado.

La religión de los judíos en la época de Jesús se había convertido en gran parte en una forma muerta, sin la verdadera comprensión del amor y la misericordia. Era cierto, en efecto, que la ley prohibía llevar cargas en sábado, Esodo 20:8 ; Geremia 17:21 ; Nehemia 13:15 ; Esodo 23:12 .

Pero las obras necesarias no estaban prohibidas, aquellas que servían a las necesidades inmediatas de la persona; porque el sábado había sido establecido por causa del hombre. Y en este caso el Señor del sábado había hablado. Pero los judíos no tomaron en cuenta ninguna posible circunstancia atenuante; le recordaban al hombre del día y de sus demandas. El ex enfermo se negó a asumir la responsabilidad y la culpa de su acción.

Les dijo a los judíos que el hombre que lo había sanado le había ordenado que tomara su cama y caminara. Su argumento implícito era: Aquel que pudiera realizar un milagro tan grande, que pudiera sanarme con una mera palabra, debe tener una autoridad para Su mandato que trasciende la de la ley ceremonial. El que da vida es la autoridad apropiada para su uso. Pero los judíos no quedaron satisfechos con esa respuesta; querían saber el nombre de Aquel que había dado esta orden.

El anterior inválido no pudo proporcionarlo, y una mirada escrutadora a los alrededores no logró descubrir a Jesús, que se había retirado o se había apartado, cosa fácil en una multitud tan grande. Jesús no estaba buscando evidencias externas de adulación verbal; una mera admiración a causa de Sus milagros era una abominación para Él. Nota: El propósito de los judíos al hacerle la pregunta al inválido no era buscar al Señor con fe, sino acusarlo y condenarlo.

Incluso muchas personas en nuestros días que deben reconocer los milagros del cristianismo estudian la Biblia, no para conocer las grandes obras de Dios, sino para encontrar fallas y descubrir las llamadas contradicciones. Pero Jesús no perdió de vista al ex enfermo. Él lo dispuso deliberadamente de modo que se encontrara con el hombre en el Templo; porque su cuerpo había sido sanado, pero el alma todavía necesitaba atención.

Por tanto, el Señor le dijo: He aquí, bien te has vuelto; no peques más, para que no te sucedan cosas peores. El pecado del hombre es la razón y causa de toda clase de males y males físicos, aunque las enfermedades individuales pueden no ser debidas a pecados específicos, como en este caso. La larga enfermedad del hombre no había sido provocada por algún pecado especial. Pero esto el Señor quiere enfatizar: La enfermedad y todos los males físicos nunca habrían venido al mundo si el pecado no hubiera venido primero.

Darse cuenta del horror y la atrocidad del pecado en general es un paso muy importante en la obra de justificación y santificación. El que se ha dado cuenta de la abominación del pecado en sí mismo, y luego ha aceptado a Jesús como su Salvador, evitará el pecado con todas las fuerzas de su corazón regenerado. Tal persona no hará de sus miembros siervos del pecado, también por la razón de que el mayor castigo les espera a aquellos que no hacen caso a la advertencia del Salvador, a saber, el castigo del fuego del infierno.

Nota: Jesús tiene un interés personal en cada pecador y continuará trabajando por la salvación y santificación de todos con energía amorosa y constante. El hombre ahora se fue y les dijo a los judíos que era Jesús quien había realizado el milagro de curarlo. Hizo esto, probablemente no con malas intenciones, sino por el gozo de saber la identidad de su Benefactor. Pero el resultado fue que los judíos hipócritas persiguieron a Jesús; lo siguieron en todo momento con intenciones hostiles; consideraron formas y medios para quitarlo del camino por completo.

El hecho de que Él hubiera realizado esta sanación en sábado era a sus ojos un acto que merecía la muerte. Nota: Eso es característico de los fanáticos del sábado, hacer montañas de los topos, en lo que se refiere a la observancia externa del día, mientras que, al mismo tiempo, no tienen la menor idea del verdadero significado de adoración en espíritu y en verdad.

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