Porque os digo, que ninguno de aquellos hombres que fueron convidados gustará de mi cena.

El criado estaba obligado a traer a su amo la noticia del rechazo de las invitaciones. Este último, naturalmente, se enojó por tal comportamiento, pero inmediatamente pensó en un plan por el cual podría conseguir invitados para su fiesta en poco tiempo. El criado no debía perder tiempo en salir, tanto por las calles anchas como por las estrechas calles de la ciudad, y llevar a la casa del amo a los pobres y débiles, o lisiados, ciegos y cojos.

El sirviente no había anticipado la orden de su amo, pero ahora la cumplió apresuradamente, regresando con el informe de que las instrucciones se habían cumplido al pie de la letra, pero que aún había lugar. Entonces, como último recurso, el amo envió al sirviente al campo, por los caminos y setos, por los caminos principales, así como por los senderos que discurrían por los campos, junto a los setos.

A quienquiera que encontrara allí, debería invitarlo con urgencia, con fuerza, ya que la pobre gente podría no querer considerar seriamente el hecho de haber sido invitado. El objeto del maestro era francamente llenar su casa. Pero en lo que respecta a los primeros invitados, se hace la declaración solemne de que ninguno de ellos probaría siquiera el festín que había sido preparado con tanto cuidado.

El significado de la parábola a la luz del cumplimiento del Nuevo Testamento es claro. El dueño de la casa es Dios mismo, el Señor todopoderoso, pero también clemente y misericordioso. "La predicación de Cristo es la gran y gloriosa cena, a la que Él invita a los invitados para santificarlos por su bautismo, consolarlos y fortalecerlos por el sacramento de su cuerpo y sangre, para que no tengan necesidad de nada, para que no haya sea ​​una gran abundancia y todos estén satisfechos.

"El alimento que había que proveer era, pues, el Evangelio con todas sus glorias, sí, Cristo mismo, justificación completa, perdón de los pecados, vida y salvación. Cuando Jesús vino al mundo, había llegado la hora de la gran cena, Galati 4:4 , 5. Él mismo es el Siervo del Señor en el sentido más exclusivo, Isaia 42:1 ; Isaia 49:6 ; Isaia 52:13 ; Isaia 53:11 .

Personalmente, por medio de su heraldo Juan el Bautista, y por medio de los apóstoles, repitió la invitación que había sido hecha por medio de los profetas, que había llegado el tiempo que todos los patriarcas y profetas habían esperado, que el reino de Dios se había acercado a ellos. . Cristo fue a los hijos de la casa de Israel, para ellos estaba destinado su ministerio personal; ellos eran el pueblo escogido de Dios, Romani 3:2 ; Romani 9:5 .

A ellos ya sus hijos les fue publicada primero la promesa. Y así Cristo anduvo de un lado a otro a lo largo y ancho del país de los judíos, predicando el Evangelio del Reino. Y los apóstoles continuaron Su obra, proclamando el Evangelio a los judíos primero. Pero Israel como un todo no quería nada de las gloriosas noticias relacionadas con su salvación, rechazaron la invitación. Sus mentes estaban centradas en las cosas terrenales, esperaban un reino temporal del Mesías.

Y sus líderes, teniendo una apariencia de santidad, usaron esto como un manto para su avaricia y su búsqueda de placer. Despreciaron y rechazaron el Evangelio de la misericordia de Dios en Cristo Jesús. Entonces Dios en su ira se apartó de ellos. Jesús buscó a los pobres y desconocidos entre el pueblo judío, los que estaban espiritualmente enfermos, cojos y ciegos. Llamó a los publicanos y pecadores a Él y les aseguró que la salvación era de ellos.

Pobres pescadores, antiguos publicanos, pecadores reformados, eran los miembros del rebaño de Cristo, 1 Corinzi 1:26 . Y finalmente Jesús, a través de sus apóstoles y otros mensajeros, trajo la invitación de Dios al mundo de los gentiles, que eran extranjeros de la comunidad de Israel, Efesini 2:12 .

De todas las naciones del mundo el Señor está llamando a los hombres a Su gran cena, para que puedan recibir la plenitud de Su bondad y misericordia. Él está llamando con urgencia y súplica; Su llamado es sincero y poderoso. Él prepara el camino para la predicación del Evangelio mediante la proclamación de la Ley, para que el pecador pueda aprender a conocer su impotencia y confiar únicamente en la justicia del Redentor.

"Eso es lo que significa obligar, si tememos la ira de Dios y deseamos su ayuda. Si eso se ha logrado a través de la predicación, y los corazones están quebrantados y aterrorizados, entonces la predicación continúa con las palabras: Querida persona, no no te desesperes, que eres pecador y tienes sobre ti tan terrible condenación, sino haz esto: ya estás bautizado, escucha ahora el Evangelio, allí aprenderás que Jesucristo murió por ti y ha hecho satisfacción por tus pecados en el cruzar.

“La llamada misericordiosa de Dios es eficaz a través del Evangelio: así es como una persona acude a la gran cena. Cristo llama y suplica; la mesa está puesta; se obtiene la plena redención; Dios es misericordioso con los hombres por Cristo .Pero si una persona no viene y no quiere venir, entonces es por su propia culpa.El Señor ha llamado, y sinceramente ofrece a todos los hombres las riquezas de su gracia.Los que desprecian su llamado serán excluidos, por su propia culpa, de las alegrías de la salvación, de la eterna cena de bienaventuranza en el cielo.

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