para que comáis y bebáis en Mi mesa en Mi reino, y os sentéis en tronos para juzgar a las doce tribus de Israel.

Jesús acababa de decir a los apóstoles, en relación con el anuncio de su traidor, que se iba, y habían entablado una conversación sobre el tema del posible traidor, pero de paso haciendo referencia a un posible sucesor en el lugar de el maestro. Y antes de que se dieran cuenta, estaban en medio de un altercado, una contienda, un animado debate sobre quién de ellos daba la impresión de ser el más grande.

Véase Luca 9:46 . Evidentemente, los pensamientos de los discípulos estaban muy ligados a esta vida; les era imposible darse cuenta de la situación como realmente era. Entonces Jesús nuevamente, con su infinita paciencia, les dio una lección de humildad, al referirse una vez más a la gran paradoja del reino de Dios. Es cierto, por supuesto, que los reyes de los paganos se enseñorean de ellos, y que aquellos que ejercen su autoridad sobre ellos son llamados sus bienhechores.

Tales condiciones se dan en los gobiernos de este mundo. Pero hay una gran diferencia en el método de manejar los asuntos y hacer el trabajo en los países del mundo, en el Estado, y el de gobernar la Iglesia. Enfáticamente Jesús dice: Vosotros, en cambio, no así. El más grande entre ellos, aquel sobre quien el honor pueda recaer naturalmente, debe volverse de tal manera que no quiera estar por encima del más joven, y el líder debe distinguirse por el servicio más humilde.

Ser cada día más humildes deben considerar como una elevación, y el amor activo en el servicio como la suma de su grandeza. El Señor ejemplifica esto con una referencia a Sí mismo. Si una de dos personas está reclinada a la mesa disfrutando de la comida, y la otra está haciendo el trabajo de un sirviente lavando sus pies o atendiendo sus necesidades, la primera es mayor. Y Jesús, por el acto de lavar los pies de los discípulos, se había humillado a sí mismo para hacer el servicio más bajo por ellos.

Este hecho, sin embargo, de ninguna manera cambió la condición real de las cosas, a saber, que Él era el mayor entre ellos; Su acción, de hecho, estableció Su posición como su superior. Ahora, después de haber enseñado a sus discípulos la verdadera humildad, les da también la reconfortante y alentadora noticia de su futura elevación. Habían compartido, al menos en parte, Su bajeza, se habían adherido persistentemente a Él en medio de todas Sus persecuciones, cuando Satanás y Sus enemigos entre los judíos habían tratado constantemente de apartarlo del camino del deber.

Jesús aquí formalmente hizo un contrato con ellos, les notificó de su designación, así como Su Padre le había designado a Él el Reino. Esta disposición la transmite ahora el Señor a sus apóstoles, haciéndolos solemnemente herederos de las bendiciones que habían sido suyas por el hecho de su filiación eterna. Deben comer y beber en Su mesa en Su reino, deben ser partícipes de toda Su gloria. Y les confiere el honor añadido de que se sienten como jueces con Él, ocupando tronos y juzgando a las doce tribus de Israel, la suma total de todos los creyentes, los verdaderos hijos del Reino.

Será el placer y el honor de los apóstoles acoger en el reino eterno y transmitir a los creyentes que han sido fieles hasta el fin el gozoso anuncio de la libertad eterna. Ver Matteo 19:28 .

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