Che luce straordinaria viene gettata sulla sua prima lettera dalla sua dichiarazione di averla scritta "per molta afflizione e angoscia di cuore" e "con molte lacrime". Rifacendosi così alla sua prima lettera, Paolo ne tracciò il caso flagrante dell'incesto, parlando di lui con estrema delicatezza. È evidente che, per la maggior parte, la Chiesa di Corinto era d'accordo con l'apostolo, poiché avevano eseguito la sua ingiunzione e avevano disciplinato il trasgressore.

Inoltre, il risultato era stato salutare nel suo caso, poiché l'apostolo scrive che il colpevole correva il pericolo di essere "inghiottito dal suo eccessivo dolore". Ora ha esortato la congregazione a manifestare il loro amore restaurando il. uomo alla comunione. Poiché l'apostolo li aveva esortati a esercitare la disciplina per sconfiggere il nemico, ora li consigliava a manifestare amore per l'uomo, anche per sconfiggere il nemico.

Forse da nessuna parte nel Nuovo Testamento l'argomento del ministero è così chiaramente posto in relazione alle sue sublimità. L'apostolo descrisse la natura trionfante della vera opera del ministero. La figura è di un trionfo romano. In un tale trionfo i personaggi cospicui furono il vincitore e il vinto. L'apostolo parlò di sé e di coloro che erano impegnati nel ministero come vincitori. Il loro lavoro è paragonato a una lunga marcia trionfante.

Questa è la stima di Paolo della vera natura del ministero. È una concezione così grande che esclama: "Chi è sufficiente per queste cose?" Le parole che seguono sono realmente connesse con ciò che precede la domanda; dichiarano che il motivo della vittoria sta nel fatto che non si è corrutto, né fatto merce, della Parola di Dio.

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