In conclusione l'apostolo li esortava a pregare per lui affinché la predicazione della Parola in altri luoghi fosse con potenza e vittoria. Affermò la sua fiducia in loro ed espresse il desiderio della loro continua pazienza.

In modo molto pratico rimproverava coloro che trascuravano la loro vocazione terrena, rendendosi responsabili della cura degli altri. Poiché non si era ritirato dall'ordinaria vocazione della sua vita mentre amministrava loro la Parola, era della massima importanza che camminassero secondo la stessa regola. Il vero atteggiamento di "attesa del Figlio" è fedeltà incessante a tutte le responsabilità del presente.

In considerazione di ciò, l'apostolo stabilì il principio che "se uno non vuole lavorare, non mangi". Qualsiasi visione della vita che renda sgradevole il lavoro e ne causi l'abbandono è sbagliata.

La lettera si chiude con le parole di tenero desiderio dell'apostolo per questi cristiani di Salonicco. Non dimentica le loro circostanze difficili e desidera supremamente la pace per loro. Tuttavia, per lui, la pace è associata solo alla Signoria di Gesù, di cui qui parla come il "Signore della pace", e la cui presenza, secondo lui evidentemente, assicurerà ai Tessalonicesi quella stessa benedizione.

Il saluto personale e la dichiarazione dell'apostolo che tale firma è garanzia della genuinità della sua scrittura erano per la loro salvaguardia da comunicazioni spurie, che avevano causato loro problemi in materia di Avvento. C'è l'aggiunta di una piccola parola in questa benedizione finale rispetto alla sua forma nella prima Epistola. È la parola "tutto". Così l'apostolo accoglie coloro che aveva rimproverato e corretto, e così rivela la grandezza del suo cuore e del suo amore.

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