La predizione del glorioso è contenuta in questo capitolo. Coprì un periodo fino al tempo di Antioco Epifane e infine si riferiva al regno messianico.

Ci sarebbero ancora tre re in Persia, e anche un quarto, "più ricco di tutti loro". Il quarto "stimolerebbe tutti contro il regno di Grecia". Questo senza dubbio si riferirebbe a Serse. Dopo il quarto ce ne sarebbe stato un altro, il cui regno sarebbe stato infranto e disperso. Qui il riferimento era ad Alessandro. Oltre a ciò, ci sarebbe stato un lungo conflitto tra i re del nord e quelli del sud, fino alla venuta di Colui che avrebbe fatto passare un esattore attraverso la gloria del Regno, il cui regime sarebbe stato breve, e non finirebbe né in rabbia né in battaglia.

Il regno di uno spregevole in persona, ma che guadagna il regno con lusinghe, è descritto in modo molto dettagliato. Non c'è dubbio che quello a cui si fa riferimento fosse Antioco Epifane. Sono stati descritti il ​​suo carattere ei suoi metodi. Sarebbe stato senza scrupoli, ingannevole e crudele, ma la frase "anche per un certo tempo" indicava che anche quest'uomo sarebbe stato nel governo di Dio e incapace di procedere oltre il limite per lui segnato.

Le sue campagne contro l'Egitto furono predette, insieme al suo ritiro definitivo e ai suoi metodi di inganno e corruzione contro il popolo di Dio. Durante il periodo della sua oppressione ci sarebbe stato un periodo di "piccolo aiuto", il riferimento è alla rivolta sotto i Maccabei. Alla fine il re del sud si sarebbe confrontato con lui, ma ne sarebbe stato sopraffatto. Di conseguenza, Antioco Epifane avrebbe intrapreso una nuova campagna di conquista e alla fine sarebbe morto mentre si recava a Gerusalemme.

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