Avvicinandosi alla conclusione della sua lettera, lo scrittore indirizzò una terribile accusa e un solenne avvertimento ai ricchi. Ha mostrato il fallimento dei beni e come possono diventare la maledizione della vita.

Dio conosce la vita egoistica che sfocia nell'oppressione dei poveri e nella conseguente rapina a Dio. L'insegnamento rivela notevolmente la passione divina per la giustizia.

A coloro che soffrono, lo scrittore ha rivolto parole piene di tenero conforto. Li ha chiamati alla pazienza. Tutto ciò che è stato detto all'inizio della lettera sul valore della prova nella vita è dato per scontato. Ricordando che Dio sta operando attraverso tutti questi processi per portare il frutto alla maturità e alla maturazione, è necessario che il Suo popolo abbia pazienza.

L'ultimo paragrafo dell'epistola contiene consigli e istruzioni per esperienze e bisogni diversi. "Qualcuno... soffre?" "Qualcuno è... allegro?" "C'è qualcuno... malaticcio." Coloro che stanno soffrendo sono tenuti alla preghiera, coloro che sono in condizioni di buon umore devono esprimersi in lode a Dio. Nell'affrontare la malattia è molto importante ricordare che qui la malattia è connessa con il peccato, l'innalzamento dei malati è unito al perdono dei peccati.I casi particolari di malattia erano quelli che erano evidentemente il risultato di un'ingiustizia.

In tali casi gli anziani dovevano essere chiamati ad agire. L'uso dell'olio è di per sé l'indicazione di tale necessità. Qualsiasi altra interpretazione ne farebbe una questione di superstizione. L'uomo cristiano, tuttavia, non dipenderà mai dai soli mezzi naturali. Pur riconoscendo il posto e l'importanza dei mezzi, l'azione divina è anche riconosciuta come l'ultima in ogni guarigione. Il valore di questo esercizio di confessione e di perdono è sottolineato dalle parole con cui si chiude l'epistola.

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