Nell'offerta del pasto è stato presentato un altro lato della grande verità della dedizione personale. In se stessa l'offerta era il lavoro delle mani dell'uomo, i frutti della terra, il risultato della civiltà, della manifattura e della preparazione. Attraverso di essa si ricordava sempre alle persone che il loro approccio a Dio richiedeva che gli offrissero un servizio perfetto e una vita perfetta. La dedizione della vita è una condizione per il servizio. Il servizio è la sua vera ragione e la sua migliore espressione. Un uomo la cui vita è imperfetta rende necessariamente un servizio imperfetto.

Se con l'olocausto si insegna la verità della sostituzione alla vita, nell'offerta del pasto si esplicita chiaramente la prestazione di un servizio perfetto in luogo di uno imperfetto. In una vita perfetta non ci sarebbe bisogno dell'olocausto sacrificale perché la vita in sé è gradita a Dio. Quella, naturalmente, era la verità sulla vita di Cristo. Inoltre, tale vita non ha bisogno dell'offerta specifica del pasto, poiché tutto il servizio che rende è perfetto. Dove la vita ha fallito, può avvicinarsi solo attraverso il sacrificio, e dove il servizio è fallito a causa della vita imperfetta, è necessaria l'offerta che suggerisce la perfezione.

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