La presenza e l'attività del vero Re riempirono di allarme il falso sovrano. Erode sacrificò Giovanni alla sua lussuria. Una volta Erode aveva sentito Giovanni, e il ricordo della precedente convinzione era ancora con lui, ma la morsa dell'ebbrezza sensuale era più grande della voce della coscienza. Eppure, agli occhi del cielo, fu Erode a morire, non il profeta. «Quando Gesù lo venne a sapere» (versetto Mt 14,13), cioè della supposizione di Erode, andò nel deserto. La folla lo seguiva. "Ha guarito i loro malati" e con cinque pani e due pesci ha sfamato 5.000 uomini, oltre a donne e bambini.

Era primavera quando benedisse il pane,

'Era raccolto quando ha frenato.

Lo stesso Maestro sentiva il bisogno di allontanarsi a volte dalle moltitudini per rifugiarsi in luoghi di solitudine e di preghiera. La familiarità con la folla produce solo indurimento. La familiarità con Dio sfocia in un perpetuo risentimento del cuore, che ne impedisce l'indurimento.

La storia familiare della tempesta sul lago è piena di squisita bellezza. Il Maestro nel suo luogo di tranquillo ritiro non ha dimenticato i suoi discepoli, e nel momento del loro bisogno giunge loro forte per liberare, potente per salvare. Questa storia si ripete quotidianamente nella vita di un'anima sballottata dalla tempesta. All'inizio spesso non lo riconosciamo mentre si avvicina attraverso il vento e sul mare. Aspetta pazientemente, e sopra l'ululato della tempesta risuonerà la musica infinita della sua voce: "Sii di buon animo. Sono io. Non temere".

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