Dopo aver così enunciato le leggi del Regno e aver portato gli uomini nel regno del rapporto diretto con Dio, il Re stabilì autorevolmente lo standard del giudizio. Nessun uomo deve essere il giudice di suo fratello. Non può, in primo luogo perché non può mai conoscere tutti i fatti del caso, e, inoltre, perché "il suo stesso bisogno è così grande che qualsiasi tempo dedicato a critiche censorie è così tanto preso dall'importantissimo lavoro di occuparsi della sua proprio "raggio". Eppure ci deve essere discriminazione nel trattare con le cose sante, perché "cani" e "porci" non hanno comprensione del loro valore.

Proprio mentre l'anima confusa è sul punto di gridare: "Chi è sufficiente per queste cose?" arriva un glorioso annuncio di una casa del tesoro aperta. Le cose prescritte sono, infatti, troppo dure per noi con le nostre sole forze. Allora "chiedete, cercate, bussate" e in ogni caso la promessa è semplice e sublime: "Vi sarà data", "Troverete" " Sarà aperto".

Allora nostro Signore diede il Suo invito al Suo Regno. L'ingresso è attraverso un cancello stretto. Il carattere e la condotta sono supremi. La prova della lealtà è sempre nel frutto portato, mai nella professione fatta, o nelle opere fatte.

Una professione che non è sincera è la profanazione; e il servizio reso che non ha un motivo puro è sacrilegio. Che dire di quelli che entrano da quella porta stretta e, ascoltando le parole del re, li fanno? A loro è assicurata una permanenza di carattere che nessuna tempesta o onda può naufragare.

Che dire di coloro che, ascoltando le parole, le ignorano? Per loro tutto costruire è follia, perché le fondamenta sabbiose di motivi sbagliati causeranno una rovina irrimediabile nel giorno della prova. Che meraviglia che le folle si stupissero di tale insegnamento!

Qui finisce il Manifesto del Re, la Grande Carta dell'umanità. Quando attualmente l'uomo riposerà in perfetta pace e gioia, sarà all'interno del sacro cerchio di questo dispiegamento della legge.

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