Osea 5:1-15

Avendo così dichiarato la causa dell'inquinamento, il messaggio successivo del profeta fu rivolto specialmente al sacerdote, al popolo e al re. Prima ai sacerdoti e al re in quanto anziani, e quindi responsabili, ma anche al popolo come colpevole di aver seguito la falsa pista. Il messaggio affermava la conoscenza divina della condizione delle cose. Efraim aveva commesso la prostituzione; Israele è stato contaminato. Così furono riconosciute le azioni esteriori e la condizione interiore. L'inevitabile giudizio è stato annunciato.

Efraim e Israele sarebbero inciampati, anche Giuda. Ci sarebbe stata una ricerca infruttuosa di Dio quando fosse troppo tardi. Il profeta si occupò poi più in particolare del giudizio e indicò un triplice metodo. Il primo sarebbe dalla falena e dal marciume. Questi erano già al lavoro. Erano gli emblemi di una lenta distruzione.

Efraim, consapevole della loro presenza, si era rivolto all'Assiria per chiedere aiuto. Il secondo sarebbe del giovane leone, indicativo del nuovo carattere di giudizio forte e divoratore determinato contro il popolo peccatore. L'ultimo metodo di giudizio sarebbe il più terribile di tutti: il ritiro di Dio dal Suo popolo, dal quale il profeta dichiarò afflizione che avrebbe cercato il Suo volto.