Continuando la sua argomentazione, l'apostolo ha mostrato sotto la figura coniugale che un cambiamento di patto cambia il centro di responsabilità.

Abbiamo poi uno dei grandi passaggi personali e sperimentali degli scritti paolini. I pronomi cambiano dal plurale al singolare. Tutto il settimo capitolo ci offre un quadro dell'esperienza religiosa di Paolo fino al momento del suo incontro con Cristo. Si tratta della sua condizione davanti alla legge, della sua esperienza all'avvento della legge e della sua successiva esperienza sotto la legge.

Ha fatto due affermazioni: "Una volta ero vivo separato dalla legge"; "Il comandamento venne... e io morii." Quando visse l'apostolo senza la legge, e quando venne il comandamento, affinché morisse? Quando parlava di essere stato vivo al di fuori della legge, si riferiva a quei giorni della sua infanzia e fanciullezza in cui senza coscienza della legge non c'era coscienza del peccato e viveva la vita che era senza alcun senso di distanza tra sé e Dio .

"Il comandamento è venuto, il peccato è risorto, io sono morto". L'apostolo dichiarò con cura quale particolare comandamento fu quello che gli fece sentire questo senso del peccato. "Non desidererai." In ciò scoprì che stava violando il comandamento divino, e così morì.

L'esperienza descritta di seguito è di un uomo che cerca il massimo. Ecco una doppia esperienza nella vita di un uomo, che fa cose odiate, e per il suo stesso odio per esse acconsente alla bontà della legge che le proibisce. Terribile è davvero la condizione, così terribile che è esploso in quel grido che racconta tutta la storia della sua coscienza interiore. "Sventurato che io Amo 1:1-15 chi mi libererà dal corpo di questa morte?" Mentre così l'apostolo scriveva le parole che rivelano l'agonia della sua condizione passata, le scriveva dal suo presente senso di vittoria e liberazione, e così tra parentesi ha risposto alla sua domanda, con le parole: "Ringrazio Dio per mezzo di Cristo Gesù nostro Signore".

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