Non sapete, fratelli, (poiché parlo a quelli che conoscono la legge), come la legge ha dominio su un uomo finché vive?

Qui l'apostolo prosegue il suo argomento sulla Nuova Vita del credente giustificato mediante l'unione a Cristo; presentando il soggetto in alcune belle luci e andando nelle profondità dell'azione nella nostra natura spirituale sia prima che dopo la conversione.

La separazione del credente dalla legge attraverso l'unione a Cristo illustrata dalla legge del matrimonio ( Romani 7:1 )

Nel capitolo precedente l'apostolo aveva dato ai suoi lettori credenti la rassicurante rassicurazione che 'il PECCATO non avrebbe dovuto dominarli, perché non erano sotto la legge, ma sotto la grazia'. Ma come non fossero più sotto la legge, non lo aveva mostrato particolarmente. In generale, era stato abbastanza chiaro durante l'intero argomento precedente; ma qui l'apostolo entra nei principi profondi implicati nel cambiamento.

Non conoscete, fratelli, perché parlo a coloro che conoscono la legge. La legge di Mosè è particolarmente in vista, con la quale, sebbene non essi stessi ebrei (vedi la nota in Romani 1:13 ), questi cristiani romani erano sufficientemente a conoscenza; ma quanto qui affermato vale per ogni buona legge matrimoniale, essendo fondata nella natura.

In che modo la legge ha dominio su un uomo finché vive? - Cioè, così a lungo, e non più. La maggior parte di coloro che pensano che l'apostolo insegni qui la morte della legge, suppone che qui si intenda la legge e non la persona sposata; e si traducono di conseguenza, 'finché essa (la legge) vive.' Ma questo è chiaramente sbagliato; poiché, poiché l'apostolo afferma un fatto noto sulla legge matrimoniale, sarebbe stato assurdo dire che essa ha dominio finché vive o ha dominio. Chiaramente si intende che il dominio della legge su un uomo cessa con la vita dell'uomo.

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