Romani 1:13

ANALISI E ANNOTAZIONI I. DOTTRINALE. LA SALVEZZA DI DIO. Capitolo 1-8. CAPITOLO 1 _1. L'Apostolo e il Vangelo di Dio. ( Romani 1:1 .)_ 2. Il saluto. ( Romani 1:7 .) 3. La preghiera e il desiderio dell'apostolo. ( Romani 1:8 .) 4. Il grande tema introdotto. ( Romani 1:16 .) Romani 1:1 L'introduzione all'Epistola è insuperabile da qualsiasi altra Epistola. Ogni parola dovrebbe essere studiata attentamente. Lo scrittore si presenta anzitutto come servo (letteralmente: schiavo) di Gesù Cristo e chiamato apostolo. Si

IL VANGELO DI DIO Romani 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE L'affermazione iniziale del primo capitolo di Romani ci fornisce una base sufficiente per la nostra parola introduttiva. La dichiarazione recita così: "Paolo, SERVO di Gesù Cristo, chiamato ad essere APOSTOLO, separato al VANGELO di Dio". Ci sono tre cose qui chiaramente affermate. 1. PAOLO ERA UN SERVITORE DI GESÙ CRISTO. La parola significa niente di meno che UNO schiavo obbligato. Non porta con sé il pensiero del servizio a pagamento. È il servizio reso a un signore e padrone. Questo è l'unico atteggiamento che ogni vero credente dovrebbe assumere. Se Cristo è Signore e Maestro, allora noi siamo servi. Se non siamo servi, Cristo non è nostro Signore. LA SERVITÙ SUGGERISCE OBBEDIENZA. Se siamo sotto il nostro Signore, come servi, siamo chiamati ad andare dove E

Il saluto (insolitamente lungo) occupa sette versetti, - ponendo distintamente, come fa, il fondamento completo di quel Vangelo di cui Paolo era un messaggero - introducendolo così con il Vangelo che i Romani avevano ricevuto. In primo luogo, dà una bella prova dell'inchinarsi della sua spalla al giogo di Gesù Cristo; "Paolo, servo di GESÙ CRISTO ", legato all'obbedienza di Cristo da un amore più grande del suo. Ma la sua umiltà è tanto ferma quanto umile. Per chiamata di Dio è apostolo; e sebbene affermi la propria sottomissione a Cristo, non meno afferma la posizione alla quale Dio lo ha chiamato. In terzo luogo, è "separato alla buona novella di Dio"; i suoi affari al mondo singolare; la sua identificazione con il suo messaggio - il Vangelo di Dio - così completa che è la sua unica occupazione avvincente. Beato di avere un cuore e un occhio così single! Questo breve avviso di sé lo p...

CAPITOLO 3 BUONA RELAZIONE DELLA CHIESA ROMANA: PAOLO NON VERGOGNA DEL VANGELO Romani 1:8 EGLI ha benedetto i cristiani romani nel nome del Signore. Ora si affretta a dire loro come benedice Dio per loro e quanto è pieno di loro il suo cuore. Il Vangelo è tutto caldo di vita e di amore; questo grande messaggio di dottrina e di precetto sgorga da una fonte colma di affetto personale. Ora per prima cosa ringrazio il mio Dio, attraverso Gesù Cristo, per tutti voi. È sua delizia ringraziare per tutto il bene che sa nei suoi fratelli. Sette delle sue epistole si aprono con tali ringraziamenti, che trasmettono subito le lodi che l'amore si rallegra di chi dona, ove possibile, e riconducono ogni virtù spirituale direttamente alla sua Sorgente, il Signore. Né solo qui al "Signore", ma al "mio Dio"; una frase usata, nel Nuovo Testamento, solo da S. Paolo, eccetto que

Ora non vorrei che ignoraste, fratelli, che molte volte mi proponevo di venire da voi, (ma fino ad ora mi è stato permesso), per poter avere qualche frutto anche tra voi, come tra gli altri gentili. Ma è stato finora permesso - La parola let, dall'anglosassone ostacolare, significa impedimento o impedimento di qualsiasi genere: ma è probabile che la parola originale, εκωλυθην, mi è stato proibito, si riferisca a un divieto divino: - avrebbe li ha visitati molto tempo prima, ma Dio non ha ritenuto giusto permetterglielo....

Ora, non vorrei che ignoraste, fratelli, che spesso mi sono proposto di venire da voi, (ma finora mi è stato permesso) di avere qualche frutto anche tra voi, proprio come tra gli altri Gentili. ver. 13. _Ma finora è stato lasciato_ ] O da Satana, 1 Tessalonicesi 2:18 ; o per lo Spirito Santo che ne abbia altrimenti disposto, come Atti degli Apostoli 19:6,7 ; o da qualche occasione interveniente ma importante, come Romani 15:20,21 ....

_ORA NON VORREI CHE IGNORASTE, FRATELLI, CHE MOLTE VOLTE MI PROPONEVO DI VENIRE DA VOI, (MA FINO AD ORA MI È STATO PERMESSO), PER POTER AVERE QUALCHE FRUTTO ANCHE TRA VOI, COME TRA GLI ALTRI GENTILI._ Ora non vorrei che ignoraste, fratelli, che molte volte mi ero ripromesso di venire da voi, ma che finora mi è stato permesso ('ostacolato') - principalmente per il suo desiderio di andare prima in luoghi dove Cristo non era conosciuto (vedere Romani 15:20 ), CHE IO POSSA AVERE QUALCHE FRUTTO (DEL MIO MINISTERO) ANCHE IN MEZZO A VOI, COME TRA ALTRI GENTILI. L'origine GENTILE della Chiesa Romana è qui affermata in modo così esplicito, che coloro che concludono semplicemente dal ceppo ebraico dell'argomento, che devono essere stati per lo più israeliti, decidono in opposizione all'apostolo stesso. (Ma vedi Introduzione a questa epistola.)...

L'UNICO POTERE DI SALVEZZA Romani 1:13 Dobbiamo tutto a nostro Signore, ma poiché non possiamo fargli alcun ritorno diretto, ha fatto degli uomini i suoi legatari residui. Dobbiamo pensare che gli altri abbiano un diritto su di noi per amor Suo. Aiutandoli _,_ Lo ripaghiamo _. _Ma nota l'umiltà dell'Apostolo, _quanto lo è in me, _ Romani 1:15 . Paolo non era indifferente alle pretese della cultura intellettuale. Era stato addestrato a fondo nella letteratura ebraica e greca. L'alta cultura del mondo romano era apprezzata dall'allievo di Gamaliele per quel che valeva; ma non si vergognava di predicare il vangelo nella sua capitale perché portava con sé la dinamica divina. Era _potere_ di salvezza. Lo Stoico, ad esempio, aveva un codice etico elevato, ma era in

_L'amore di Paolo ai cristiani romani._ d.C. 58.       8 Innanzitutto ringrazio il mio

AHORA BIEN, NO QUIERO QUE IGNORÉIS, HERMANOS, QUE MUCHAS VECES ME PROPUSE IR A VOSOTROS (PERO HASTA AHORA ME HA SIDO PERMITIDO) PARA TENER TAMBIÉN ENTRE VOSOTROS ALGÚN FRUTO, COMO ENTRE LOS DEMÁS GENTILES....