Romani 1:18

2. DIMOSTRATO IL BISOGNO DI SALVEZZA. Il mondo intero colpevole e perso. Capitolo 1:18-3:20. CAPITOLO 1:18-32. _1. L'ira rivelata dal cielo. 18._ 2. Conoscenza gentile di Dio. 19-20. 3. Passare da Dio all'idolatria. 21-23. 4. Dio li ha abbandonati alla corruzione. 24-32. Romani 1:18 Dio ora dimostra che il mondo intero è privo di giustizia e ha bisogno di salvezza. Romani 1:18 ; Romani 2:1 ; Romani 3:1 è tra parentesi, mostrando la condizione morale dell'intera razza, lontana da Dio e perduta e quindi sotto l'ira. In questo versetto leggiamo che l'ira è rivelata dal cielo contro ogn

IL VANGELO DI DIO Romani 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE L'affermazione iniziale del primo capitolo di Romani ci fornisce una base sufficiente per la nostra parola introduttiva. La dichiarazione recita così: "Paolo, SERVO di Gesù Cristo, chiamato ad essere APOSTOLO, separato al VANGELO di Dio". Ci sono tre cose qui chiaramente affermate. 1. PAOLO ERA UN SERVITORE DI GESÙ CRISTO. La parola significa niente di meno che UNO schiavo obbligato. Non porta con sé il pensiero del servizio a pagamento. È il servizio reso a un signore e padrone. Questo è l'unico atteggiamento che ogni vero credente dovrebbe assumere. Se Cristo è Signore e Maestro, allora noi siamo servi. Se non siamo servi, Cristo non è nostro Signore. LA SERVITÙ SUGGERISCE OBBEDIENZA. Se siamo sotto il nostro Signore, come servi, siamo chiamati ad andare dove E

Il saluto (insolitamente lungo) occupa sette versetti, - ponendo distintamente, come fa, il fondamento completo di quel Vangelo di cui Paolo era un messaggero - introducendolo così con il Vangelo che i Romani avevano ricevuto. In primo luogo, dà una bella prova dell'inchinarsi della sua spalla al giogo di Gesù Cristo; "Paolo, servo di GESÙ CRISTO ", legato all'obbedienza di Cristo da un amore più grande del suo. Ma la sua umiltà è tanto ferma quanto umile. Per chiamata di Dio è apostolo; e sebbene affermi la propria sottomissione a Cristo, non meno afferma la posizione alla quale Dio lo ha chiamato. In terzo luogo, è "separato alla buona novella di Dio"; i suoi affari al mondo singolare; la sua identificazione con il suo messaggio - il Vangelo di Dio - così completa che è la sua unica occupazione avvincente. Beato di avere un cuore e un occhio così single! Questo breve avviso di sé lo p...

_Poiché l'ira di Dio è rivelata, ecc. Comincia a parlare dei pagani e del mondo malvagio, i cui peccati Dio punisce di volta in volta con castighi visibili di pestilenze, carestie, guerre, ecc. e ciò perché detengono la verità di Dio nell'ingiustizia o nell'iniquità, cioè perché non hanno onorato Dio, anche secondo la conoscenza che ha dato loro di lui, specialmente i loro filosofi. (Conam)_...

Romani 1:18 La storia naturale del paganesimo. I. La prima proposizione di San Paolo è che fin dall'inizio i pagani conoscevano abbastanza Dio dalle sue opere per renderle senza scuse per non adorarlo. II. In secondo luogo, l'Apostolo dichiara che i pagani hanno represso e impedito colpevolmente dalla sua giusta influenza la verità che conoscevano rispetto a Dio. Traccia il culto politeistico e idolatra alla sua radice. (1) La sua prima origine trova in un rifiuto di camminare onestamente con la luce che la natura offre. Per questo primo passo nell'antichissimo e fatalissimo sentiero della declinazione religiosa gli uomini non potevano scusarsi con nessun motivo di ignoranza. (2) Il passo successivo è seguito sicuramente. Quella verità sulla vera natura e proprietà di Dio, che gli uomini non si sforzavano di esprimere equamente nella loro adorazione, divenne oscura. V

CAPITOLO 4 BISOGNO DEL VANGELO: RABBIA DI DIO E PECCATO DELL'UOMO Romani 1:18 Abbiamo per così dire toccato il cuore dell'Apostolo mentre soppesa la prospettiva della sua visita romana, e sente, quasi in una sensazione, la tenera e potente attrazione, il solenne dovere e la strana sollecitazione a rifuggire dalla liberazione del suo Messaggio. Ora la sua fronte sollevata, appena illuminata dalla radiosa verità della Rettitudine per Fede, è improvvisamente oscurata. Non si vergogna del Vangelo; lo dirà, se necessario, alla presenza stessa di Cesare, e in quella della sua brillante e cinica corte. Perché c'è un urgente, tremendo bisogno che in questo modo "disprezzi la vergogna". Le stesse condizioni della vita umana che provocano una tendenza istintiva alla reticenza nei confronti del Vangelo, sono fatti di terribile urgenza e pericolo. All'uomo non piace essere

Poiché l'ira di Dio si rivela dal cielo contro ogni empietà e ingiustizia degli uomini, che sostengono la verità nell'ingiustizia; Poiché l'ira di Dio è rivelata - L'apostolo ha ora terminato il suo prefazio, e viene al grande soggetto dell'epistola; cioè, per mostrare l'assoluta necessità del Vangelo di Cristo, a causa della corruzione universale dell'umanità; che era tanto grande da incensare la giustizia di Dio, e invocare ad alta voce il castigo del mondo 1. Mostra che tutte le nazioni pagane erano completamente corrotte e meritavano questa minacciata punizione. E questo è l'argomento del primo capitolo, da Romani 1:18 fino alla fine ( Romani 1:18 ). 2. Mostra che i Giudei, nonostante la grandezza dei loro privilegi, non erano migliori dei Gentili; e perciò l'ira di Dio si manifestò anche contr

Poiché l'ira di Dio si rivela dal cielo contro ogni empietà e ingiustizia degli uomini, che sostengono la verità nell'ingiustizia; ver. 18. _Chi detiene la verità_ ] Tenete prigioniera la luce della loro coscienza (che è come un profeta di Dio). L'uomo naturale, per peccare in modo più sicuro, imprigiona la verità che riconosce e si impadronisce di tutti i princìpi che potrebbero in qualche modo turbare il suo corso nel peccato, rinchiudendoli nel freno. Quindi sembra che nessun uomo sia giusto in se stesso, o per la propria giustizia, che era il το κρινομενον. Quelli dei filosofi che più conoscevano, come Socrate, Aristotele, Platone, ecc., sono smentiti se non fossero viziosi nella loro pratica, _et de virtute locuti, Clunem agitant. _(Giovenale.) Platone aveva la conoscenza di un Dio; ma non osava dirlo pubblicamente. Non è facile (dice) scoprire il Creatore di tutti, né è sicuro com...

_POICHÉ L'IRA DI DIO SI RIVELA DAL CIELO CONTRO OGNI EMPIETÀ E INGIUSTIZIA DEGLI UOMINI, CHE SOSTENGONO LA VERITÀ NELL'INGIUSTIZIA;_ Per l'ira di Dio, х _ORGEE_ ( G3709 ) _THEOU_ ( G2316 )] - Il suo santo dispiacere e vendetta rettorale contro il peccato. Per quanto sgradevole tale linguaggio possa essere per alcune orecchie, è tra le parole familiari del Nuovo Testamento così come dell'Antico (ad esempio, Matteo 3:7 ; Giovanni 3:36 ; Romani 2:5 ; Romani 2:8 ;...

_MISSIONI AGLI EBREI_ "Prima dall'ebreo." Romani 1:16 I. PERCHÉ LE MISSIONI PRESSO GLI EBREI SONO COSÌ SPESSO TRASCURATE? — Si suggerisce che il Vangelo non sia per loro? Le persone, consciamente o inconsciamente, limitano così l'offerta di salvezza? II. LA RICONOSCIUTA DIFFICOLTÀ DEL LAVORO EBRAICO può essere avanzata nell'attenuazione di questa negligenza. Ma le difficoltà non arrestarono la missione degli Apostoli. Dovettero anche incontrare l'opposizione e l'indifferenza ebraica. Ma sebbene si rivolgessero ai Gentili, ciò era in aggiunta e non in sostituzione del lavoro tra i Giudei. In ogni tempo ci sono state difficoltà anche nel predicare ai Gentili; ma non sono ritenuti insuperabili. III. LE DIFFICOLTÀ DEL LAVORO EBRAICO SONO SPESSO ESAGERATE . Con loro qua e là il vangelo è ancora la potenza di Dio per la salvezza. Illu