Bibbia annotata di A.C. Gaebelein
Romani 1:18-32
2. Dimostrato il bisogno di salvezza.
Il mondo intero colpevole e perso.
Capitolo 1:18-3:20.
CAPITOLO 1:18-32.
1. L'ira rivelata dal cielo. 18.
2. Conoscenza gentile di Dio. 19-20.
3. Passare da Dio all'idolatria. 21-23.
4. Dio li ha abbandonati alla corruzione. 24-32.
Dio ora dimostra che il mondo intero è privo di giustizia e ha bisogno di salvezza. Romani 1:18 ; Romani 2:1 ; Romani 3:1 è tra parentesi, mostrando la condizione morale dell'intera razza, lontana da Dio e perduta e quindi sotto l'ira. In questo versetto leggiamo che l'ira è rivelata dal cielo contro ogni empietà e ingiustizia degli uomini, che sostengono la verità nell'ingiustizia.
È una dichiarazione solenne. Tutti coloro che sono empi e ingiusti, che si oppongono alla verità vivendo nel peccato, sono sotto l'ira. E ora viene mostrato che questa è la condizione reale dell'intera razza, Gentili ed Ebrei. Tutti sono per natura figli dell'ira ( Efesini 2:3 ). Un Dio santo deve escludere per sempre dalla Sua Presenza coloro che sono i Suoi nemici con opere malvagie.
Viene descritto per primo il mondo pagano nella sua storia morale. L'oscurità pagana che ora prevale nell'idolatria e nelle sue conseguenti degradazioni è stata preceduta dalla conoscenza di Dio e prodotta dall'allontanamento da Dio. L'uomo può conoscere Dio, nella e attraverso la creazione; Il suo potere eterno e la sua divinità sono chiaramente visibili nelle cose che sono state fatte. “I cieli proclamano la gloria di Dio e il firmamento mostra l'opera delle sue mani.
Dal giorno al giorno parla la parola e la notte alla notte mostra la conoscenza. Non c'è parola né lingua dove non si oda la loro voce” ( Salmi 19:1 ). E senza dubbio vi fu anche una rivelazione primordiale, sebbene non scritta, affinché i pagani potessero conoscere Dio.
Conoscevano Dio e non Lo glorificavano. Si allontanarono dalla luce. Ecco la vera legge dell'evoluzione, non un'evoluzione verso l'alto come insegnato così tanto al momento attuale, ma un'evoluzione verso il basso. L'ascesa dell'uomo è un'illusione; la discesa dell'uomo è la verità. L'unico modo possibile per sollevare l'uomo, che è caduto così in basso, sì sotto la bestia, è il Vangelo di Gesù Cristo. “Sono diventati vani nella loro immaginazione.
La parola immaginazione significa ragionamenti perversi e ostinati che rivelano il cuore malvagio da cui scaturiscono. Allora il loro cuore stolto si oscurò. Il passo successivo è che si sono dichiarati saggi e sono diventati sciocchi. Rifiutando la luce e allontanandosi da Dio, divennero filosofi e pensarono di scoprire le cose attraverso la ricerca. L'idolatria fu il passo successivo. “Un dio, in qualche modo, è una necessità naturale dell'uomo.
Il suo desiderio naturale, nella sua prima apostasia dalla verità, è un dio secondo il proprio cuore”. Viene data una breve storia dell'idolatria. In primo luogo hanno cambiato la gloria del Dio incorruttibile in una somiglianza di un'immagine dell'uomo corruttibile. Ma non si fermarono a questo, ma adorarono gli uccelli, i quadrupedi e i rettili. Gli uccelli, che volano nell'aria, quindi considerati più vicini al cielo, sono posti al di sopra dei quadrupedi, che camminano sulla terra e i rettili, che non possono sollevarsi dalla polvere e dal fango della terra, sono la forma più bassa.
Adoravano il serpente, come fanno ancora gli indiani dell'Arizona. E l'idolatria non è confinata alle nazioni pagane, è praticata in quel grande sistema apostata del romanismo. Un pezzo di pane, secondo un elaborato rituale, viene innalzato e affermato di essere cambiato da poche parole di un uomo peccatore, nel corpo e nell'anima del Figlio di dio; poi si prostrano e adorano. La messa è un'idolatria blasfema.
Segue poi la corruzione morale della peggior specie. Lo avevano abbandonato e ora Lui rinuncia a loro. Tre volte abbiamo letto che Dio li ha abbandonati. Ma perché dovrebbe esserci una triplice ripetizione del fatto che li ha abbandonati? L'uomo è composto da corpo, anima e spirito. La prima rinuncia riguarda il corpo; questo si trova in Romani 1:24 .
Poi li abbandonò a vili passioni; questo riguarda l'anima e le cose orribili dichiarate in Romani 1:26 sono i risultati. Questi erano praticati apertamente nel mondo greco e romano ai tempi dell'apostolo Paolo. La letteratura antica ne è abbondante testimonianza. Queste cose ignobili stanno ancora avvenendo nell'India pagana, in Cina, in Africa e altrove.
Si trovano anche in mezzo alla cristianità. Ogni volta che e dovunque la Verità di Dio viene abbandonata, segue la degradazione in ogni modo, poiché solo la Verità di Dio può frenare il male. La terza rinuncia si trova in Romani 1:29 . Abbandonato a una mente reproba, che coinvolge lo spirito dell'uomo. “Tutte queste cose di cui si parla qui sono chiaramente considerate come la ricompensa” anche ora, dell'errore della creatura, nell'allontanarsi dal Creatore.
“Il mondo è quindi considerato come sotto una schiavitù giudiziaria del peccato e del disonore. Gli uomini mangiano il frutto delle proprie vie, a volte gradevole al gusto della natura corrotta, ma con prospettiva del giudizio divino ed eterno alla fine. Le stesse concupiscenze che governano e tormentano gli schiavi del peccato sono, per così dire, la premessa e il pegno di quell'ira di Dio, che, ora rivelata dal cielo, tratterà ancora dell'empietà e dell'ingiustizia dei peccatori impenitenti dopo la morte” ( Ebrei 9:27 ). (Pridham sui romani)
Segue poi una descrizione dei peccati, i frutti di una natura umana corrotta, peccati che erano i tratti caratteristici del paganesimo quando fu scritta questa Lettera. Se torniamo a 2 Timoteo 3:1 troviamo un elenco simile, che corrisponde in modo sorprendente con l'elenco alla fine del primo capitolo di Romani.
C'è però una differenza importante. Come già affermato Romani 1:29 descrive la condizione morale del mondo pagano ai tempi di Paolo, ma 2 Timoteo 3:1 descrive la condizione morale delle messe professanti cristiane degli ultimi tempi, membri di chiesa che hanno la forma di pietà e che ne negano il potere.
Fanno una professione vuota, il loro cuore è lontano da Dio e gli ultimi giorni di questa età ritornano alle condizioni morali in cui si trovava il mondo pagano ai tempi dell'Apostolo. E queste caratteristiche prevalgono ovunque nella cristianità. L'ultimo versetto del nostro capitolo ci dice che sanno di essere degni di morte, eppure continuano nelle loro vie malvagie.