Poiché l'ira di Dio si rivela dal cielo contro ogni empietà e ingiustizia degli uomini, che sostengono la verità nell'ingiustizia;

ver. 18. Chi detiene la verità ] Tenete prigioniera la luce della loro coscienza (che è come un profeta di Dio). L'uomo naturale, per peccare in modo più sicuro, imprigiona la verità che riconosce e si impadronisce di tutti i princìpi che potrebbero in qualche modo turbare il suo corso nel peccato, rinchiudendoli nel freno. Quindi sembra che nessun uomo sia giusto in se stesso, o per la propria giustizia, che era il το κρινομενον.

Quelli dei filosofi che più conoscevano, come Socrate, Aristotele, Platone, ecc., sono smentiti se non fossero viziosi nella loro pratica, et de virtute locuti, Clunem agitant. (Giovenale.) Platone aveva la conoscenza di un Dio; ma non osava dirlo pubblicamente. Non è facile (dice) scoprire il Creatore di tutti, né è sicuro comunicarne la conoscenza alla gente comune. Così Seneca scrisse un libro (ormai perduto) contro le superstizioni; ma dice Austin, Libertas affuit scribenti, non viventi: colebat quod reprehendebat, agebat quod argumentbat, quod culpabat adorabat: Egli non visse secondo i propri scritti, ma adorava ciò che rimproverava; ha fatto ciò che ha denigrato, si è inchinato davanti a ciò che ha biasimato; dicendo (come Domitius Calderinus quando andava a messa) Eamus ad eommunem errorem,Andiamo a ciò che non possiamo non condannare per errore comune. (Bucholcer.)

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