Ebrei 9:27

CAPITOLO 9 _1. Il primo tabernacolo e il suo culto ( Ebrei 9:1 )_ 2. Il sangue e l'opera perfetta compiuta ( Ebrei 9:11 ) 3. Il sacerdote in cielo ( Ebrei 9:24 ) Ebrei 9:1 Lo Spirito di Dio ora fa emergere i fatti più grandi e benedetti riguardanti Cristo, l'offerta che ha portato e ciò che è stato compiuto da quell'offerta. Per prima cosa viene brevemente menzionato il santuario mondano, il tabernacolo, che era connesso con l'antica alleanza. Fu eretto per comando divino, esibendo la saggezza divina e prefigurava, come il sacerdozio levitico, le cose migliori a venire. Eppure era un "santuario mondano",

I capitoli 9 e 10 formano un meraviglioso culmine nell'ordinata presentazione della verità in questa epistola: Se secondo la nuova alleanza l'uomo deve essere moralmente idoneo alla presenza di Dio mediante la nuova nascita, come abbiamo visto, tuttavia anche la via alla presenza di Dio, la più santa di tutte, deve essere chiaramente manifestata. Questi capitoli trattano in modo mirabile e completo questo grande argomento. E prima, dal versetto 1 al versetto 10, viene riassunto per noi il servizio del tabernacolo, perché il suo significato tipico è di profonda importanza in questa materia. Uno studio dei dettagli di queste cose nell'Esodo e nel Levitico ripagherebbe grandemente il lettore devoto. "Quindi in verità anche il primo patto aveva ordinanze del servizio divino e un santuario mondano. Poiché fu fatto un tabernacolo; il primo, nel quale erano il candelabro, la tavola e il pane d...

Ebrei 9:24 La triplice manifestazione del Redentore. I. La prima apparizione del Redentore nel mondo fu la Sua Incarnazione nella pienezza dei tempi come membro del genere umano, per sopportare la morte assegnata ai peccatori e per ottenerci la redenzione eterna. II. L'ingresso dell'Ascensione alla presenza di Dio fu la fine gloriosa e il compimento dell'apparizione espiatoria del Redentore sulla terra. C'è un certo cambiamento nella parola ora impiegata dallo scrittore che suggerisce una sconfinata differenza tra lo stato umiliato e quello esaltato di nostro Signore stesso. Appare coraggiosamente e gloriosamente davanti a Dio. La sua manifestazione nel tempo è stata sempre segnata, non solo dall'umiliazione di sé, ma anche dalla visita dall'alto. Ma ora Cristo è risorto ed è risalito al seno di Suo Padre. È tornato dal paese lontano dove il suo amore lo ha porta

E come è stabilito agli uomini di morire una volta, ma dopo questo il giudizio: Come è stabilito - Αποκειται· È posto davanti a loro per decreto divino: Polvere sei tu, e in polvere ritornerai. Per gli uomini in generale, nel corso del mondo presente, non tutti gli uomini come alcuni cita falsamente; poiché Enoc ed Elia non sono morti, e quelli che vivranno nel giorno del giudizio non moriranno, ma saranno mutati. Ma dopo questo il giudizio - Moriranno una sola volta, e saranno giudicati una sola volta, quindi non c'è metempsicosi, nessuna trasmigrazione da un corpo all'altro; il giudizio riesce a morire; e poiché saranno giudicati una sola volta, possono morire solo una volta....

E come è stabilito che gli uomini muoiano una volta, ma dopo questo il giudizio: ver. 27. _E' nominato_ ] Gr. αποκειται, giace come destino di un uomo. _Stat sua cuique muore. _Il nostro ultimo giorno resiste, il resto corre. Gli ebrei in questo giorno pregano (tale è la loro cecità) per i morti, affinché la morte del corpo possa servire come espiazione di tutti i suoi peccati. (Riti Leo Modem degli ebrei.) _Ma dopo questo il giudizio_ ] Il giorno della morte di ogni uomo è il suo giorno del giudizio. Molti dei Padri ritenevano che le anime degli uomini non fossero giudicate fino all'ultimo giorno. La quale opinione è contraria al purgatorio (per il quale Bellarmino lo sostiene) quanto la verità....

_E COME È STABILITO CHE GLI UOMINI MUOIANO UNA VOLTA, MA DOPO QUESTO IL GIUDIZIO:_ As, _KATH'_ ( G2596 ) _HOSON_ ( G3745 )] - in quanto. È NOMINATO , х _APOKEITAI_ ( G606 )] - 'è riposto (come nostro destino stabilito)' ( Colossesi 1:5 ). "Nominato" [ebraico, _SHIYTH_ ( H7896 ], nel caso dell'uomo, risponde a 'unto' nel caso di Gesù; quindi il "Cristo" è il titolo qui. La storia dell'uomo e quella del Figlio dell'uomo corrispondono strettamente. I due fatti più solenni del nostro essere sono collegati alle due verità più graziose della nostra dispensazione, la nostra morte e il nostro giudizio che rispondono in parallelo alla prima venuta di Cristo a morire

_LA FRASE UNIVERSALE_ 'È stabilito che gli uomini muoiano una volta.' Ebrei 9:27 Non ci sono diversità di opinioni tra gli uomini riguardo alla morte, perché niente è più ovvio e certo. Eppure in confronto ci pensano molto poco. Ma cos'è la morte? È la cessazione dell'essere materiale. Prima c'è il freddo, poi l'immobilità, poi il decadimento. I. I CAMBIAMENTI OPERATI DALLA MORTE . _(a) Chiude la prova dell'uomo_ . _(b) Separa l'unione del corpo e dell'anima_ . _(c) Impone un cambio di residenza_ . II. LA NOMINA DELLA MORTE . _(a) È Divino_ . Dio stesso lo determinò all'inizio; ed è secondo la sua originale minaccia ( Genesi 2:16 ). L'uomo mangiò il frutto proibito e all'istante cominciò a morire, e ora l'uomo,...

L'UNICO SACRIFICIO CHE TOGLIE IL PECCATO Ebrei 9:21 Ecco le tre apparizioni di Cristo: (1) _Egli apparve_ una volta, sul crinale o luogo di incontro dei secoli, dove si incontrarono la prima Alleanza e la seconda, per porre fine al peccato della razza; e lo ha fatto per ciascuno di noi. Siamo chiamati a crederci e ad entrare nella nostra eredità senza metterla in discussione o provare a sentirla. Agli uomini è detto chiaramente che Dio non imputerà loro le loro trasgressioni, a meno che non si mettano fuori dall'espiazione mediante il deliberato ripudio di Cristo. L'unica domanda per tutti noi non è il peccato, ma il nostro atteggiamento verso Cristo, il Portatore del Peccato. Vedi 2 Corinzi 5:19 . (2.) _Egli appare_ in cielo per noi, come nostro Intercessore e Medi

_Il Sacerdozio di Cristo; La seconda venuta di Cristo._ d.C.  62.       23 _Era_

Le esigenze della nuova alleanza soddisfatte dal perfetto sacrificio di Cristo:...