Ebrei 9:4

CAPITOLO 9 _1. Il primo tabernacolo e il suo culto ( Ebrei 9:1 )_ 2. Il sangue e l'opera perfetta compiuta ( Ebrei 9:11 ) 3. Il sacerdote in cielo ( Ebrei 9:24 ) Ebrei 9:1 Lo Spirito di Dio ora fa emergere i fatti più grandi e benedetti riguardanti Cristo, l'offerta che ha portato e ciò che è stato compiuto da quell'offerta. Per prima cosa viene brevemente menzionato il santuario mondano, il tabernacolo, che era connesso con l'antica alleanza. Fu eretto per comando divino, esibendo la saggezza divina e prefigurava, come il sacerdozio levitico, le cose migliori a venire. Eppure era un "santuario mondano",

I capitoli 9 e 10 formano un meraviglioso culmine nell'ordinata presentazione della verità in questa epistola: Se secondo la nuova alleanza l'uomo deve essere moralmente idoneo alla presenza di Dio mediante la nuova nascita, come abbiamo visto, tuttavia anche la via alla presenza di Dio, la più santa di tutte, deve essere chiaramente manifestata. Questi capitoli trattano in modo mirabile e completo questo grande argomento. E prima, dal versetto 1 al versetto 10, viene riassunto per noi il servizio del tabernacolo, perché il suo significato tipico è di profonda importanza in questa materia. Uno studio dei dettagli di queste cose nell'Esodo e nel Levitico ripagherebbe grandemente il lettore devoto. "Quindi in verità anche il primo patto aveva ordinanze del servizio divino e un santuario mondano. Poiché fu fatto un tabernacolo; il primo, nel quale erano il candelabro, la tavola e il pane d...

_Avere l'incensiere d'oro. Che cosa si intenda con questo è incerto, poiché non si fa menzione di un incensiere d'oro in nessuna parte del tabernacolo fatto per ordine di Mosè, di cui parla l'apostolo qui. Alcuni dicono che il sommo sacerdote, entrando una volta all'anno nel santo dei santi, si servisse di un incensiere d'oro, che vi lasciò: ma questa è solo una congettura. Altri pensano che presso l'incensiere d'oro sia carne l'altare dei profumi, o dove si bruciavano i profumi, che era come fosse un grande incensiere, ed è chiamato con la stessa parola greca da Giuseppe Flavio, lo storico; ma poi si presenta una difficoltà, che questo altare era in quella prima parte chiamata il santo, non nel santo dei santi, a cui rispondono gli stessi interpreti, che questo altare era posto proprio all'ingresso del santo dei santi,avendo, ecc._ come si può dire che una città abbia fortificazioni che...

Ebrei 9:1 Adorare in Spirito e Verità. I. A parte la rivelazione, gli uomini non hanno l'idea di Dio come Signore, Spirito, Padre; e anche dopo che è apparsa la luce della Scrittura, Dio è per molti solo una parola astratta, con la quale designano un complesso di perfezioni piuttosto che un Signore reale, vivente, amorevole, onnipresente, al quale parliamo e al quale chiediamo le benedizioni di cui abbiamo bisogno. Senza rivelazione la preghiera è considerata non tanto come chiedere a Dio per ricevere da Lui, ma come esercizio della mente che eleva, nobilita e conforta. È un monologo. II. Ai Gentili Dio non ha mai dato un sacerdozio aaronnico, un tabernacolo terreno, un servizio simbolico. Fin dall'inizio insegnò loro, come Gesù insegnò alla donna di Samaria, che ora tutti i luoghi sono sacri allo stesso modo; che l'elemento in cui si adora Dio è lo spirito e la verità; ch

che aveva il turibolo d'oro e l'arca del patto ricoperta d'oro tutt'intorno, nella quale _era_ il vaso d'oro che conteneva la manna, la verga di Aaronne che germogliava e le tavole del patto; Che aveva il turibolo d'oro - È evidente che l'apostolo parla qui del tabernacolo costruito da Mosè, e dello stato e del contenuto di quel tabernacolo come erano durante la vita di Mosè. Perché, come osserva Calmet, nel tempio che fu poi costruito furono aggiunte molte cose che non erano nel tabernacolo, e molte cose omesse. L'arca dell'alleanza e le due tavole della legge non furono mai più ritrovate dopo il ritorno dalla cattività babilonese. Non abbiamo prove che, anche al tempo di Salomone, il vaso d'oro della manna, o la verga di Aronne, fosse dentro o vicino all'arca. Nel tempio di Salomone il luogo santo era separato dal sancta sanctorum da un muro solido, invece che da un velo, e da robuste...

Che aveva il turibolo d'oro, e l'arca del patto ricoperta d'oro tutt'intorno, in cui _c'era_ il vaso d'oro che aveva la manna, e la verga di Aaronne che germogliava, e le tavole dell'alleanza; ver. 4. _L'incensiere d'oro_ ] O l'altare dell'incenso, che sebbene appartenesse al luogo santissimo, tuttavia era posto senza il velo, Esodo 30:6 , ecc., affinché fosse di uso quotidiano, il dolce incenso offerto su di esso penetrando facilmente attraverso il velo e riempiendo il santissimo del suo sapore. _In cui era il vaso d'oro, ecc. _] Dentro o vicino all'arca dell'alleanza c'era questo vaso d'oro di manna, e la verga di Aaronne, e le tavole del Testamento, e il propiziatorio o copertura, e una corona d'oro intorno ad esso. Per insinuare così tanto, dice uno, che dobbiamo essere come l'arca del patto, essendo edificati e innalzati ancora verso il segno; non solo quando il Si

_CHE AVEVA IL TURIBOLO D'ORO E L'ARCA DELL'ALLEANZA RICOPERTA D'ORO TUTT'INTORNO, NELLA QUALE ERA IL VASO D'ORO CHE CONTENEVA LA MANNA, LA VERGA DI AARONNE CHE GERMOGLIAVA E LE TAVOLE DELL'ALLEANZA;_ _INCENSIERE_ d'oro, х _THUMIATEERION_ ( G2369 )] - non deve essere tradotto 'altare dell'incenso', perché era nel luogo santo esterno, non nel luogo "più santo"; ma come in Ezechiele 8:11 , "incensiere". Quindi Vulgata e Siriaca. Questo incensiere D'ORO veniva usato solo nel giorno dell'espiazione (altri incensieri in altri giorni), ed è associato al luogo più santo, poiché vi veniva portato in quell'anniversario dal sommo sacerdote. "Che aveva" non significa che l'incensiere d'oro fosse depositato lì, poiché allora il sommo sacerdote avrebbe dovuto entrare e portarlo fuori prima di bruciarvi l'incenso

_IL SIMBOLISMO DELLA CANNA DI ARONNE_ "La verga di Aaronne che è germogliata." Ebrei 9:4 Non possiamo essere confusi nell'apprendere la lezione che il germoglio della verga di Aronne intende trasmetterci come cristiani. È quello della fecondità soprannaturale di tutte le ordinanze ei mezzi di grazia di Dio. Visti in se stessi, sembrano solo legno morto, come la verga di Aronne, che era proprio come quelle del resto del popolo: semplice legno morto senza vita né linfa. I. IL SACERDOZIO DELLA CHIESA . — Considerati in se stessi, i sacerdoti di Cristo sono semplicemente uomini, come lo era Aaronne. Ma per disposizione di Dio sono canali di grazia da Cristo Capo, e per mezzo di loro Egli produce per il suo popolo frutti che devono chiaramente venire da Lui, tanto rapidamente è prodotto. Nemmeno un albero vivente avrebbe potuto produrre fiori e frutti in una sola nott

LA VIA IMPERFETTA DI AVVICINAMENTO A DIO Ebrei 9:1 Con un'enumerazione attenta viene specificato ogni elemento dell'arredo del Tabernacolo, perché di ciascuno c'è un equivalente spirituale nel Tempio spirituale invisibile a cui apparteniamo. Il velo che schermava il Luogo Santissimo e ne vietava l'ingresso, salvo una volta all'anno, insegnava che la comunione con Dio non era del tutto aperta. L'ignoranza, l'incredulità, l'impreparazione del cuore tessono ancora un velo pesante che scherma Dio dallo sguardo dell'anima. L'altare dell'incenso è qui associato al santuario interno, perché si trovava così vicino al velo. Il suo analogo è Apocalisse 8:4 . L'Arca era un emblema di Cristo: il legno, della sua umanità; l'oro, della sua divinità. Egli detiene la manna del mondo, ed è la pianta se

_L'Arredo del Tabernacolo._ d.C.  62.       1 Allora in verità anche il primo _patto_ aveva ordinanze di servizio divino e u