Commento dal pulpito di James Nisbet
Ebrei 9:4
IL SIMBOLISMO DELLA CANNA DI ARONNE
"La verga di Aaronne che è germogliata."
Non possiamo essere confusi nell'apprendere la lezione che il germoglio della verga di Aronne intende trasmetterci come cristiani. È quello della fecondità soprannaturale di tutte le ordinanze ei mezzi di grazia di Dio. Visti in se stessi, sembrano solo legno morto, come la verga di Aronne, che era proprio come quelle del resto del popolo: semplice legno morto senza vita né linfa.
I. Il sacerdozio della Chiesa . — Considerati in se stessi, i sacerdoti di Cristo sono semplicemente uomini, come lo era Aaronne. Ma per disposizione di Dio sono canali di grazia da Cristo Capo, e per mezzo di loro Egli produce per il suo popolo frutti che devono chiaramente venire da Lui, tanto rapidamente è prodotto. Nemmeno un albero vivente avrebbe potuto produrre fiori e frutti in una sola notte, come fece la verga di Aronne.
II. I ministeri dei sacerdoti di Dio . Ricevuti con fede, come ordinanze di Dio, questi ministeri producono frutti con una rapidità che è chiaramente opera di Dio e non dell'uomo; e il tipo della verga di Aronne si compie ogni giorno nella storia delle nostre chiese e delle nostre parrocchie.
III. I nostri sacramenti .- Visti in se stessi, cosa c'è di meno degli elementi sacramentali del pane e del vino?
( a ) Che cosa è inferiore all'acqua del battesimo ? Eppure Dio li ha scelti come Suoi strumenti di grazia. Proprio come scelse Aaronne come suo sacerdote e la Pasqua come sigillo e segno della sua salvezza dall'angelo distruttore in Egitto.
( b ) È curioso notare anche il corno nel caso della S. Comunione che Dio scelse di nuovo per eseguire la stessa regola che abbiamo osservato sopra, e per fare in modo che la prima volta fosse trattato come pane comune e vino comune la stessa punizione visibile dovrebbe seguire come quando i suoi apostoli sono stati trattati come se non avessero carattere spirituale. In 1 Corinzi 11:29 , quando S.
Paolo deve rimproverare i Corinzi per aver profanato il Sacramento, come se fosse una mera istituzione umana, dice loro che "per questo molti sono deboli e malati tra di voi e molti dormono" - indicando chiaramente un giudizio con cui Dio stava punendo coloro che erano colpevoli di questo peccato, affinché potessero vedere il suo dispiacere e correggere le loro vie, e dopo aver mostrato una volta il suo dispiacere, se dopo ciò gli uomini non si emendano, lascia che ne portino le conseguenze. Non interferisce di nuovo.