Ebrei 9:26

CAPITOLO 9 _1. Il primo tabernacolo e il suo culto ( Ebrei 9:1 )_ 2. Il sangue e l'opera perfetta compiuta ( Ebrei 9:11 ) 3. Il sacerdote in cielo ( Ebrei 9:24 ) Ebrei 9:1 Lo Spirito di Dio ora fa emergere i fatti più grandi e benedetti riguardanti Cristo, l'offerta che ha portato e ciò che è stato compiuto da quell'offerta. Per prima cosa viene brevemente menzionato il santuario mondano, il tabernacolo, che era connesso con l'antica alleanza. Fu eretto per comando divino, esibendo la saggezza divina e prefigurava, come il sacerdozio levitico, le cose migliori a venire. Eppure era un "santuario mondano",

I capitoli 9 e 10 formano un meraviglioso culmine nell'ordinata presentazione della verità in questa epistola: Se secondo la nuova alleanza l'uomo deve essere moralmente idoneo alla presenza di Dio mediante la nuova nascita, come abbiamo visto, tuttavia anche la via alla presenza di Dio, la più santa di tutte, deve essere chiaramente manifestata. Questi capitoli trattano in modo mirabile e completo questo grande argomento. E prima, dal versetto 1 al versetto 10, viene riassunto per noi il servizio del tabernacolo, perché il suo significato tipico è di profonda importanza in questa materia. Uno studio dei dettagli di queste cose nell'Esodo e nel Levitico ripagherebbe grandemente il lettore devoto. "Quindi in verità anche il primo patto aveva ordinanze del servizio divino e un santuario mondano. Poiché fu fatto un tabernacolo; il primo, nel quale erano il candelabro, la tavola e il pane d...

Egli venne alla _fine dei secoli, come nell'ultima epoca del mondo, a ripudiare o abrogare il peccato. (Witham) --- Anche se meno, vale a dire. una sola lacrima, avrebbe potuto soddisfare la giustizia di Dio, nientemeno che il suo stesso prezioso sangue avrebbe potuto soddisfare la carità di Gesù Cristo. Con la sua morte, come osserva sant'Agostino, Cristo ha legato il diavolo in una catena, perché non ci tenti più di quanto noi possiamo resistere: abbai, ci tenti, ci solleciti; ma non può mordere nessuno, tranne quelli che si gettano volontariamente alla sua portata. (Serm. 1. post Trin.)_...

Ebrei 9:24 La triplice manifestazione del Redentore. I. La prima apparizione del Redentore nel mondo fu la Sua Incarnazione nella pienezza dei tempi come membro del genere umano, per sopportare la morte assegnata ai peccatori e per ottenerci la redenzione eterna. II. L'ingresso dell'Ascensione alla presenza di Dio fu la fine gloriosa e il compimento dell'apparizione espiatoria del Redentore sulla terra. C'è un certo cambiamento nella parola ora impiegata dallo scrittore che suggerisce una sconfinata differenza tra lo stato umiliato e quello esaltato di nostro Signore stesso. Appare coraggiosamente e gloriosamente davanti a Dio. La sua manifestazione nel tempo è stata sempre segnata, non solo dall'umiliazione di sé, ma anche dalla visita dall'alto. Ma ora Cristo è risorto ed è risalito al seno di Suo Padre. È tornato dal paese lontano dove il suo amore lo ha porta

Perché allora deve aver spesso sofferto fin dalla fondazione del mondo: ma ora una volta alla fine del mondo è apparso per cancellare il peccato con il sacrificio di se stesso. Perché allora deve aver sofferto spesso - Nel consiglio di Dio, Cristo era considerato l'Agnello immolato fin dalla fondazione del mondo, Apocalisse 13:8 , così che tutti i credenti prima del suo avvento erano ugualmente interessati alla sua morte sacrificale con coloro che hanno vissuto dalla sua venuta. Umanamente parlando, la virtù dell'espiazione annuale non poteva durare a lungo, e doveva essere ripetuta; Il sacrificio di Cristo è sempre lo stesso; il sangue della sua vita è ancora considerato come in atto di essere continuamente versato. Vedi Apocalisse 5:6 . La fine del mondo - La conclusione della dispensaz

Perché allora deve aver sofferto spesso fin dalla fondazione del mondo: ma ora, alla fine del mondo, è apparso per cancellare il peccato mediante il sacrificio di se stesso. ver. 26. _Togliere il peccato_ ] Abrogarlo, Ebrei 1:3 , legarlo in un fagotto, sigillarlo in una borsa, Daniele 9:24 , gettarlo dietro a sé come obbligo annullato, Michea 7:18,20 , cancella la calligrafia nera con le linee rosse del suo sangue tracciate su di essa....

_PERCHÉ ALLORA DEVE AVER SPESSO SOFFERTO FIN DALLA FONDAZIONE DEL MONDO: MA ORA UNA VOLTA ALLA FINE DEL MONDO È APPARSO PER CANCELLARE IL PECCATO CON IL SACRIFICIO DI SE STESSO._ Allora - in quel caso. DEVE AVER SOFFERTO SPESSO , х _EDEI_ ( G1163 ) _POLLAKIS_ ( G4178 ) _PATHEIN_ ( G3958 )] - 'sarebbe stato necessario che Egli soffrisse spesso'. Per "offrire" ( Ebrei 9:25 ) spesso davanti a Dio nel santissimo celeste, come i sommi sacerdoti, avrebbe avuto e avrebbe dovuto soffrire spesso. La Sua oblazione di Sé davanti a Dio era una volta per tutte (cioè, l'introduzione del Suo sangue nel Santo dei santi celeste); quindi la sofferenza preliminare era una volta per tutte. DALLA FONDAZIONE DEL MONDO. I p

_LA CROCE_ 'Una volta alla fine del mondo è apparso per cancellare il peccato mediante il sacrificio di se stesso.' Ebrei 9:26 Il pericolo più grande oggigiorno tra i cristiani è che essi si abituino così tanto al messaggio evangelico da cessare di esserne essi stessi appassionati o entusiasti, con la conseguenza di non interessarne affatto gli altri. C'era una buona vecchia frase di un'altra generazione che esprime esattamente la loro condizione; sono induriti dal Vangelo. I. L'UNICITÀ DELLA CROCE .—Si noti l'unicità delle lezioni della Croce, non solo l'assoluta unicità dell'evento, ma la sua unica sorpresa. Il fascino della Croce, sia nelle nostre cattedrali o chiese, sia indossata sulle nostre persone, ci fa dimenticare che era un simbolo di ignominia e vergogna. È stata una sorpresa unica. La gente tende a dimenticare che non solo gli ebrei praticavano il

L'UNICO SACRIFICIO CHE TOGLIE IL PECCATO Ebrei 9:21 Ecco le tre apparizioni di Cristo: (1) _Egli apparve_ una volta, sul crinale o luogo di incontro dei secoli, dove si incontrarono la prima Alleanza e la seconda, per porre fine al peccato della razza; e lo ha fatto per ciascuno di noi. Siamo chiamati a crederci e ad entrare nella nostra eredità senza metterla in discussione o provare a sentirla. Agli uomini è detto chiaramente che Dio non imputerà loro le loro trasgressioni, a meno che non si mettano fuori dall'espiazione mediante il deliberato ripudio di Cristo. L'unica domanda per tutti noi non è il peccato, ma il nostro atteggiamento verso Cristo, il Portatore del Peccato. Vedi 2 Corinzi 5:19 . (2.) _Egli appare_ in cielo per noi, come nostro Intercessore e Medi

_Il Sacerdozio di Cristo; La seconda venuta di Cristo._ d.C.  62.       23 _Era_