Romani 1:15

ANALISI E ANNOTAZIONI I. DOTTRINALE. LA SALVEZZA DI DIO. Capitolo 1-8. CAPITOLO 1 _1. L'Apostolo e il Vangelo di Dio. ( Romani 1:1 .)_ 2. Il saluto. ( Romani 1:7 .) 3. La preghiera e il desiderio dell'apostolo. ( Romani 1:8 .) 4. Il grande tema introdotto. ( Romani 1:16 .) Romani 1:1 L'introduzione all'Epistola è insuperabile da qualsiasi altra Epistola. Ogni parola dovrebbe essere studiata attentamente. Lo scrittore si presenta anzitutto come servo (letteralmente: schiavo) di Gesù Cristo e chiamato apostolo. Si

IL VANGELO DI DIO Romani 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE L'affermazione iniziale del primo capitolo di Romani ci fornisce una base sufficiente per la nostra parola introduttiva. La dichiarazione recita così: "Paolo, SERVO di Gesù Cristo, chiamato ad essere APOSTOLO, separato al VANGELO di Dio". Ci sono tre cose qui chiaramente affermate. 1. PAOLO ERA UN SERVITORE DI GESÙ CRISTO. La parola significa niente di meno che UNO schiavo obbligato. Non porta con sé il pensiero del servizio a pagamento. È il servizio reso a un signore e padrone. Questo è l'unico atteggiamento che ogni vero credente dovrebbe assumere. Se Cristo è Signore e Maestro, allora noi siamo servi. Se non siamo servi, Cristo non è nostro Signore. LA SERVITÙ SUGGERISCE OBBEDIENZA. Se siamo sotto il nostro Signore, come servi, siamo chiamati ad andare dove E

Il saluto (insolitamente lungo) occupa sette versetti, - ponendo distintamente, come fa, il fondamento completo di quel Vangelo di cui Paolo era un messaggero - introducendolo così con il Vangelo che i Romani avevano ricevuto. In primo luogo, dà una bella prova dell'inchinarsi della sua spalla al giogo di Gesù Cristo; "Paolo, servo di GESÙ CRISTO ", legato all'obbedienza di Cristo da un amore più grande del suo. Ma la sua umiltà è tanto ferma quanto umile. Per chiamata di Dio è apostolo; e sebbene affermi la propria sottomissione a Cristo, non meno afferma la posizione alla quale Dio lo ha chiamato. In terzo luogo, è "separato alla buona novella di Dio"; i suoi affari al mondo singolare; la sua identificazione con il suo messaggio - il Vangelo di Dio - così completa che è la sua unica occupazione avvincente. Beato di avere un cuore e un occhio così single! Questo breve avviso di sé lo p...

San Paolo era anche ansioso di andare a consegnare la parola ai romani. Quindi Mat. Polo, nelle sue riflessioni su questo versetto, mette in bocca all'Apostolo le seguenti parole: Lucifuga non sum: ostendi id Antiochiæ, Athenis, Ephesi et Corinthi: paratus sum & in illa splendidissima urbe Roma ostendere....

CAPITOLO 3 BUONA RELAZIONE DELLA CHIESA ROMANA: PAOLO NON VERGOGNA DEL VANGELO Romani 1:8 EGLI ha benedetto i cristiani romani nel nome del Signore. Ora si affretta a dire loro come benedice Dio per loro e quanto è pieno di loro il suo cuore. Il Vangelo è tutto caldo di vita e di amore; questo grande messaggio di dottrina e di precetto sgorga da una fonte colma di affetto personale. Ora per prima cosa ringrazio il mio Dio, attraverso Gesù Cristo, per tutti voi. È sua delizia ringraziare per tutto il bene che sa nei suoi fratelli. Sette delle sue epistole si aprono con tali ringraziamenti, che trasmettono subito le lodi che l'amore si rallegra di chi dona, ove possibile, e riconducono ogni virtù spirituale direttamente alla sua Sorgente, il Signore. Né solo qui al "Signore", ma al "mio Dio"; una frase usata, nel Nuovo Testamento, solo da S. Paolo, eccetto que

Quindi, per quanto in me, sono pronto a predicare il vangelo anche a voi che siete a Roma. Sono pronto a predicare - προθυμον; Ho una mente pronta. Solo la provvidenza di Dio mi ha impedito di visitarti molto tempo fa. Il suo tempo è il migliore: nel frattempo scrivo, per sua direzione, per confortarti e istruirti....

Sicché, per quanto lo sia in me, sono pronto a predicare il vangelo anche a voi che siete a Roma. ver. 15. _Così tanto_ ] _Quicquid in me situm est, promptum est._ Un'espressione notevole....

_QUINDI, PER QUANTO IN ME, SONO PRONTO A PREDICARE IL VANGELO ANCHE A VOI CHE SIETE A ROMA._ Quindi, per quanto lo sia in me, sono pronto х _A_ ( G3588 ) _KAT_ ( G2596 ) _EME_ ( G1691 ) _PROTHUMON_ ( G4289 ) - probabilmente = _ESTI_ ( G2076 ) _HEE_ ( G3588 ) _PROTHUMIA_ ( G4288 )] PER PREDICARE IL VANGELO ANCHE A VOI CHE SIETE A ROMA. Un soggiogante senso dell'obbligo di portare il Vangelo agli uomini di ogni ceto, dal più rude al più raffinato, lo attirava con un desiderio struggente nella grande capitale....

_LA SFERA DEL SERVIZIO SPIRITUALE_ «Sono debitore sia dei Greci che dei Barbari; sia ai saggi che agli stolti... sono pronto a predicare il vangelo anche a voi che siete a Roma'. Romani 1:14 A chi fu inviato l'Apostolo? Siamo persi nello stupore della sua grandezza. Pregiudizi naturali, pregiudizi di classe, pregiudizi religiosi, tutto è caduto prima di lui. Dichiara che la sua missione è di abbracciare non solo il suo popolo, ma le nazioni esterne, e non solo queste, ma le più barbare e incolte di tutte; non solo i greci colti, ma i barbari incolti. Il vangelo che egli predicava era un vangelo per ogni uomo, per ogni clima, per ogni classe sociale, per gli ignoranti, per i ricchi e per i poveri, per i privilegiati e per coloro che sono completamente fuori strada. I. L'amore di Dio abbraccia tutti, e il cuore d'amore dell'Apostolo si è diffuso in tutto il mon

L'UNICO POTERE DI SALVEZZA Romani 1:13 Dobbiamo tutto a nostro Signore, ma poiché non possiamo fargli alcun ritorno diretto, ha fatto degli uomini i suoi legatari residui. Dobbiamo pensare che gli altri abbiano un diritto su di noi per amor Suo. Aiutandoli _,_ Lo ripaghiamo _. _Ma nota l'umiltà dell'Apostolo, _quanto lo è in me, _ Romani 1:15 . Paolo non era indifferente alle pretese della cultura intellettuale. Era stato addestrato a fondo nella letteratura ebraica e greca. L'alta cultura del mondo romano era apprezzata dall'allievo di Gamaliele per quel che valeva; ma non si vergognava di predicare il vangelo nella sua capitale perché portava con sé la dinamica divina. Era _potere_ di salvezza. Lo Stoico, ad esempio, aveva un codice etico elevato, ma era in