Romani 1:24

2. DIMOSTRATO IL BISOGNO DI SALVEZZA. Il mondo intero colpevole e perso. Capitolo 1:18-3:20. CAPITOLO 1:18-32. _1. L'ira rivelata dal cielo. 18._ 2. Conoscenza gentile di Dio. 19-20. 3. Passare da Dio all'idolatria. 21-23. 4. Dio li ha abbandonati alla corruzione. 24-32. Romani 1:18 Dio ora dimostra che il mondo intero è privo di giustizia e ha bisogno di salvezza. Romani 1:18 ; Romani 2:1 ; Romani 3:1 è tra parentesi, mostrando la condizione morale dell'intera razza, lontana da Dio e perduta e quindi sotto l'ira. In questo versetto leggiamo che l'ira è rivelata dal cielo contro ogn

Il saluto (insolitamente lungo) occupa sette versetti, - ponendo distintamente, come fa, il fondamento completo di quel Vangelo di cui Paolo era un messaggero - introducendolo così con il Vangelo che i Romani avevano ricevuto. In primo luogo, dà una bella prova dell'inchinarsi della sua spalla al giogo di Gesù Cristo; "Paolo, servo di GESÙ CRISTO ", legato all'obbedienza di Cristo da un amore più grande del suo. Ma la sua umiltà è tanto ferma quanto umile. Per chiamata di Dio è apostolo; e sebbene affermi la propria sottomissione a Cristo, non meno afferma la posizione alla quale Dio lo ha chiamato. In terzo luogo, è "separato alla buona novella di Dio"; i suoi affari al mondo singolare; la sua identificazione con il suo messaggio - il Vangelo di Dio - così completa che è la sua unica occupazione avvincente. Beato di avere un cuore e un occhio così single! Questo breve avviso di sé lo p...

_Pertanto Dio li ha abbandonati [4] , ecc. Cioè, come dice san Giovanni Crisostomo, permise loro, in punizione della loro cecità volontaria, di cadere nei peccati di impurità più turpi, più vergognosi e innaturali qui descritti. (Conam)_ [BIBLIOGRAFIA] _Greco: to de paredoken, entautha eiasen esti._...

Romani 1:18 La storia naturale del paganesimo. I. La prima proposizione di San Paolo è che fin dall'inizio i pagani conoscevano abbastanza Dio dalle sue opere per renderle senza scuse per non adorarlo. II. In secondo luogo, l'Apostolo dichiara che i pagani hanno represso e impedito colpevolmente dalla sua giusta influenza la verità che conoscevano rispetto a Dio. Traccia il culto politeistico e idolatra alla sua radice. (1) La sua prima origine trova in un rifiuto di camminare onestamente con la luce che la natura offre. Per questo primo passo nell'antichissimo e fatalissimo sentiero della declinazione religiosa gli uomini non potevano scusarsi con nessun motivo di ignoranza. (2) Il passo successivo è seguito sicuramente. Quella verità sulla vera natura e proprietà di Dio, che gli uomini non si sforzavano di esprimere equamente nella loro adorazione, divenne oscura. V

CAPITOLO 5 L'UOMO ABBANDONATO A SUO MODO: IL PAESE Romani 1:24 PERTANTO Dio li ha abbandonati, nei desideri del loro cuore, all'impurità, per disonorare tra loro i loro corpi. C'è una sequenza oscura nella logica dei fatti, tra pensieri indegni di Dio e lo sviluppo delle forme più basse di torto umano. "Lo stolto ha detto in cuor suo: Dio non esiste: sono corrotti e hanno compiuto opere abominevoli". Salmi 14:1 E la stoltezza, che non rinnega certo Dio, ma degrada la sua Idea, dà sempre il suo sicuro contributo a tale corruzione. È così nella natura del caso. L'individuo ateo, o politeista, può essere concepibilmente una persona virtuosa, sul livello umano; ma se lo è, non è per il suo credo. Lascia che il suo credo diventi un vero potere formativo nella società umana, e tend

Perciò anche Dio li ha abbandonati all'impurità per le concupiscenze del proprio cuore, per disonorare tra loro i propri corpi: Dio - li ha abbandonati, ecc. - Avevano colmato la misura delle loro iniquità, e Dio, permettendo loro di immergersi in ogni sorta di irregolarità, così, con una specie di peccato, infliggeva punizione a un'altra. Disonorare i propri corpi - Probabilmente alludendo qui a ciò che è espresso più apertamente, Romani 1:26 , Romani 1:27 . Tra di loro - εν εαυτοις, Di se stessi, di loro spontanea volontà; nessuno incitante, nessuno impellente....

Perciò anche Dio li ha abbandonati all'impurità per la concupiscenza del loro proprio cuore, per disonorare tra loro i propri corpi: ver. 24. _Li ha abbandonati all'impurità_ ] Aristotele confessa l'incapacità della conoscenza morale di rettificare l'intemperanza della natura; e lo fece buono nella sua pratica; poiché usava una comune sgualdrina per soddisfare la sua lussuria. Si dice che Socrate abbia avuto la sua catamite _a _ _inter Socraticos,_ & c. (Giovane.) _a_ Un ragazzo tenuto per scopi innaturali. ŒD...

_PERCIÒ ANCHE DIO LI HA ABBANDONATI ALL'IMPURITÀ MEDIANTE LE CONCUPISCENZE DEL LORO CUORE, PER DISONORARE TRA LORO I PROPRI CORPI:_ PERCIÒ ANCHE DIO (IN GIUSTA RETRIBUZIONE) LI HA ABBANDONATI ,_ PAREDOOKEN_ ( G3860 )]. Questo divino abbandono degli uomini è qui sorprendentemente tracciato in tre fasi successive, in ciascuna delle quali viene usata la stessa parola (Romani 1:24 ;Romani 1:26 ;Romani 1:28 , dove la parola è resa "ceduto"). ALL'IMPURITÀ ATTRAVERSO, [ _EN_ ( G1722 ) , PIUTTOSTO, 'NEI'] CONCUPISCENZE DEL PROPRIO CUORE, DISONORARE TRA DI LORO I PROPRI CORPI , х _EN_ ...

DA GROSSI PECCATI DELLA CARNE Romani 1:24 Pochi uomini sapevano quanto Paolo dell'indicibilità del bisogno umano. Con parole terribili ne enumera i vari aspetti. La verità entrerebbe nei cuori umani dall'opera di Dio nella natura e dalla coscienza, eppure gli uomini tirano giù la tenda e chiudono il sipario. Non è che non lo sappiano, ma _rifiutano_ di avere Dio nella loro conoscenza. Evitano il pensiero di Dio, Salmi 10:4 . Non alzeranno i loro volti felici verso di Lui con fiducia filiale. Così una pesante oscurità li avvolge e vela la sua presenza. Il prossimo passo verso il basso è l'impurità; e quando una volta che gli uomini hanno deliberatamente scelto la via discendente, non c'è niente che li fermi. Vanno a capofitto da un punto all'altro nella loro discesa nell'oscur

_L'eccellenza del Vangelo._ d.C. 58.       19 Perché ciò che si può conoscere di Dio è