Romani 1:27

2. DIMOSTRATO IL BISOGNO DI SALVEZZA. Il mondo intero colpevole e perso. Capitolo 1:18-3:20. CAPITOLO 1:18-32. _1. L'ira rivelata dal cielo. 18._ 2. Conoscenza gentile di Dio. 19-20. 3. Passare da Dio all'idolatria. 21-23. 4. Dio li ha abbandonati alla corruzione. 24-32. Romani 1:18 Dio ora dimostra che il mondo intero è privo di giustizia e ha bisogno di salvezza. Romani 1:18 ; Romani 2:1 ; Romani 3:1 è tra parentesi, mostrando la condizione morale dell'intera razza, lontana da Dio e perduta e quindi sotto l'ira. In questo versetto leggiamo che l'ira è rivelata dal cielo contro ogn

Il saluto (insolitamente lungo) occupa sette versetti, - ponendo distintamente, come fa, il fondamento completo di quel Vangelo di cui Paolo era un messaggero - introducendolo così con il Vangelo che i Romani avevano ricevuto. In primo luogo, dà una bella prova dell'inchinarsi della sua spalla al giogo di Gesù Cristo; "Paolo, servo di GESÙ CRISTO ", legato all'obbedienza di Cristo da un amore più grande del suo. Ma la sua umiltà è tanto ferma quanto umile. Per chiamata di Dio è apostolo; e sebbene affermi la propria sottomissione a Cristo, non meno afferma la posizione alla quale Dio lo ha chiamato. In terzo luogo, è "separato alla buona novella di Dio"; i suoi affari al mondo singolare; la sua identificazione con il suo messaggio - il Vangelo di Dio - così completa che è la sua unica occupazione avvincente. Beato di avere un cuore e un occhio così single! Questo breve avviso di sé lo p...

_Ricevendo in se stessi il compenso... per il loro errore. Cioè, furono giustamente puniti per la loro cecità ed errore volontario, per cui avevano adorato e adorato creature, invece del Creatore, idoli invece dell'unico vero Dio. (Conam)_...

Romani 1:18 La storia naturale del paganesimo. I. La prima proposizione di San Paolo è che fin dall'inizio i pagani conoscevano abbastanza Dio dalle sue opere per renderle senza scuse per non adorarlo. II. In secondo luogo, l'Apostolo dichiara che i pagani hanno represso e impedito colpevolmente dalla sua giusta influenza la verità che conoscevano rispetto a Dio. Traccia il culto politeistico e idolatra alla sua radice. (1) La sua prima origine trova in un rifiuto di camminare onestamente con la luce che la natura offre. Per questo primo passo nell'antichissimo e fatalissimo sentiero della declinazione religiosa gli uomini non potevano scusarsi con nessun motivo di ignoranza. (2) Il passo successivo è seguito sicuramente. Quella verità sulla vera natura e proprietà di Dio, che gli uomini non si sforzavano di esprimere equamente nella loro adorazione, divenne oscura. V

CAPITOLO 5 L'UOMO ABBANDONATO A SUO MODO: IL PAESE Romani 1:24 PERTANTO Dio li ha abbandonati, nei desideri del loro cuore, all'impurità, per disonorare tra loro i loro corpi. C'è una sequenza oscura nella logica dei fatti, tra pensieri indegni di Dio e lo sviluppo delle forme più basse di torto umano. "Lo stolto ha detto in cuor suo: Dio non esiste: sono corrotti e hanno compiuto opere abominevoli". Salmi 14:1 E la stoltezza, che non rinnega certo Dio, ma degrada la sua Idea, dà sempre il suo sicuro contributo a tale corruzione. È così nella natura del caso. L'individuo ateo, o politeista, può essere concepibilmente una persona virtuosa, sul livello umano; ma se lo è, non è per il suo credo. Lascia che il suo credo diventi un vero potere formativo nella società umana, e tend

E similmente anche gli uomini, lasciando l'uso naturale della donna, ardevano nella loro concupiscenza l'uno verso l'altro; uomini con uomini che lavorano ciò che è sconveniente, e ricevono in se stessi quella ricompensa del loro errore che è stata loro corrisposta. Ricevendo in se stessi quella ricompensa, ecc. - Sia le donne che gli uomini, con le loro prostituzioni innaturali, hanno snervato i loro corpi, così che prevaleva la sterilità, e quei disordini che sono necessariamente legati alla prostituzione e alle pratiche sodomitiche....

E similmente anche gli uomini, lasciando l'uso naturale della donna, bruciavano nella loro concupiscenza l'uno verso l'altro; uomini con uomini che fanno ciò che è sconveniente, e ricevono in se stessi quella ricompensa del loro errore che è stata incontrata. ver. 27. _Lasciare il naturale_ ] Come oggi nel Levante, la sodomia non è considerata peccato. I pascià turchi hanno molte mogli, ma più catamiti, che sono i loro _seri_ amori. (Il viaggio di Blount.) _Bruciati nella loro lussuria_ ] Gr. εξεκαυσθησαν, "sono stati scottati". Alcuni uomini rimandano tutta la virilità, diventano cani, peggio dei cani. Quindi Deuteronomio 23:18 ; "Il prezzo di un cane", cioè di un sodomita, come lo espongono Giunio e Deodato. _a_ Un ragazzo tenuto per scopi innaturali. ŒD...

_E SIMILMENTE ANCHE GLI UOMINI, LASCIANDO L'USO NATURALE DELLA DONNA, ARDEVANO NELLA LORO CONCUPISCENZA L'UNO VERSO L'ALTRO; UOMINI CON UOMINI CHE LAVORANO CIÒ CHE È SCONVENIENTE, E RICEVONO IN SE STESSI QUELLA RICOMPENSA DEL LORO ERRORE CHE È STATA LORO CORRISPOSTA._ E similmente anche gli uomini, lasciando l'uso naturale della donna, ardevano nella loro concupiscenza l'uno verso l'altro; uomini con uomini che lavorano ciò che è sconveniente. Le pratiche qui riferite, sebbene troppo abbondantemente attestate dagli autori classici, non possono essere descritte e illustrate da essi senza scavare su cose "che non dovrebbero nemmeno essere nominate tra noi come sante". «Nel periodo in cui l'apostolo scriveva, le concupiscenze innaturali scoppiarono (dice Tholuck) nella misura più rivoltante, non solo a Roma, ma su tutto l'impero. Chi non conosce i monumenti storici di quell'epoca, specialm...

DA GROSSI PECCATI DELLA CARNE Romani 1:24 Pochi uomini sapevano quanto Paolo dell'indicibilità del bisogno umano. Con parole terribili ne enumera i vari aspetti. La verità entrerebbe nei cuori umani dall'opera di Dio nella natura e dalla coscienza, eppure gli uomini tirano giù la tenda e chiudono il sipario. Non è che non lo sappiano, ma _rifiutano_ di avere Dio nella loro conoscenza. Evitano il pensiero di Dio, Salmi 10:4 . Non alzeranno i loro volti felici verso di Lui con fiducia filiale. Così una pesante oscurità li avvolge e vela la sua presenza. Il prossimo passo verso il basso è l'impurità; e quando una volta che gli uomini hanno deliberatamente scelto la via discendente, non c'è niente che li fermi. Vanno a capofitto da un punto all'altro nella loro discesa nell'oscur

_L'eccellenza del Vangelo._ d.C. 58.       19 Perché ciò che si può conoscere di Dio è