Romani 1:23

2. DIMOSTRATO IL BISOGNO DI SALVEZZA. Il mondo intero colpevole e perso. Capitolo 1:18-3:20. CAPITOLO 1:18-32. _1. L'ira rivelata dal cielo. 18._ 2. Conoscenza gentile di Dio. 19-20. 3. Passare da Dio all'idolatria. 21-23. 4. Dio li ha abbandonati alla corruzione. 24-32. Romani 1:18 Dio ora dimostra che il mondo intero è privo di giustizia e ha bisogno di salvezza. Romani 1:18 ; Romani 2:1 ; Romani 3:1 è tra parentesi, mostrando la condizione morale dell'intera razza, lontana da Dio e perduta e quindi sotto l'ira. In questo versetto leggiamo che l'ira è rivelata dal cielo contro ogn

Il saluto (insolitamente lungo) occupa sette versetti, - ponendo distintamente, come fa, il fondamento completo di quel Vangelo di cui Paolo era un messaggero - introducendolo così con il Vangelo che i Romani avevano ricevuto. In primo luogo, dà una bella prova dell'inchinarsi della sua spalla al giogo di Gesù Cristo; "Paolo, servo di GESÙ CRISTO ", legato all'obbedienza di Cristo da un amore più grande del suo. Ma la sua umiltà è tanto ferma quanto umile. Per chiamata di Dio è apostolo; e sebbene affermi la propria sottomissione a Cristo, non meno afferma la posizione alla quale Dio lo ha chiamato. In terzo luogo, è "separato alla buona novella di Dio"; i suoi affari al mondo singolare; la sua identificazione con il suo messaggio - il Vangelo di Dio - così completa che è la sua unica occupazione avvincente. Beato di avere un cuore e un occhio così single! Questo breve avviso di sé lo p...

Romani 1:18 La storia naturale del paganesimo. I. La prima proposizione di San Paolo è che fin dall'inizio i pagani conoscevano abbastanza Dio dalle sue opere per renderle senza scuse per non adorarlo. II. In secondo luogo, l'Apostolo dichiara che i pagani hanno represso e impedito colpevolmente dalla sua giusta influenza la verità che conoscevano rispetto a Dio. Traccia il culto politeistico e idolatra alla sua radice. (1) La sua prima origine trova in un rifiuto di camminare onestamente con la luce che la natura offre. Per questo primo passo nell'antichissimo e fatalissimo sentiero della declinazione religiosa gli uomini non potevano scusarsi con nessun motivo di ignoranza. (2) Il passo successivo è seguito sicuramente. Quella verità sulla vera natura e proprietà di Dio, che gli uomini non si sforzavano di esprimere equamente nella loro adorazione, divenne oscura. V

CAPITOLO 4 BISOGNO DEL VANGELO: RABBIA DI DIO E PECCATO DELL'UOMO Romani 1:18 Abbiamo per così dire toccato il cuore dell'Apostolo mentre soppesa la prospettiva della sua visita romana, e sente, quasi in una sensazione, la tenera e potente attrazione, il solenne dovere e la strana sollecitazione a rifuggire dalla liberazione del suo Messaggio. Ora la sua fronte sollevata, appena illuminata dalla radiosa verità della Rettitudine per Fede, è improvvisamente oscurata. Non si vergogna del Vangelo; lo dirà, se necessario, alla presenza stessa di Cesare, e in quella della sua brillante e cinica corte. Perché c'è un urgente, tremendo bisogno che in questo modo "disprezzi la vergogna". Le stesse condizioni della vita umana che provocano una tendenza istintiva alla reticenza nei confronti del Vangelo, sono fatti di terribile urgenza e pericolo. All'uomo non piace essere

E mutò la gloria del Dio incorruttibile in un'immagine fatta simile all'uomo corruttibile, e agli uccelli, ai quadrupedi e ai rettili. Hanno cambiato la gloria, ecc. - La più bella rappresentazione delle loro divinità era nella figura umana; e su tali figure rappresentative gli scultori spendevano tutta la loro abilità; da qui l'Ercole del Farnese, la Venere dei Medici e l'Apollo del Belvidere. E dopo aver formato i loro dei secondo la forma umana, li hanno dotati di passioni umane; e siccome li rivestivano di attributi di straordinaria forza, bellezza, saggezza, ecc., non avendo i veri princìpi della morale, li rappresentavano come schiavi delle passioni più disordinate e vergognose; eccellendo nelle irregolarità il più dissoluto degli uomini, in quanto possiede poteri illimitati di gratificazione sensuale. E agli uccelli - Come l'aquila di Giove tra i romani, e l'ibis e il falco tra...

E mutò la gloria del Dio incorruttibile in un'immagine fatta simile all'uomo corruttibile, e agli uccelli, ai quadrupedi e ai rettili. ver. 23. _Fatto simile all'uomo corruttibile_ ] Dio ha fatto l'uomo a sua immagine; e l'uomo (per essere, per così dire, con lui) avrà bisogno di fare Dio a sua immagine. _E le bestie quadrupedi_ ] Dio dunque giustamente le abbandonò alla sodomia, che le umiliò al di sotto delle bestie; che ci possa essere un'analogia tra il peccato e la punizione. Questo è chiamato "incontrare la ricompensa", Romani 1:27 . Hanno disonorato Dio, hanno quindi disonorato se stessi. Non lo conoscerebbero né lo onorerebbero, quindi non si conosceranno né si risparmieranno l'un l'altro, ecc.; così severamente Dio punirà il disprezzo e la ribellione contro la luce. _E le cose che strisciano_ ] In Lapponia la gente lo adora tutto il giorno per un dio,

_E MUTÒ LA GLORIA DEL DIO INCORRUTTIBILE IN UN'IMMAGINE FATTA SIMILE ALL'UOMO CORRUTTIBILE, E AGLI UCCELLI, AI QUADRUPEDI E AI RETTILI._ E cambiarono la gloria del Dio incorruttibile in un'immagine fatta come l'uomo corruttibile, cioè scambiarono l'una con l'altra. L'espressione è presa da Salmi 106:20 , (e nelle parole della Settanta) Hanno scambiato Dio per l'uomo, l'incorruttibile per il corruttibile; anzi, Colui che è l'essenza e la fonte di tutto ciò che è glorioso, per una semplice immagine inanimata, modellata a somiglianza dell'uomo perituro. L'allusione qui è senza dubbio al culto greco, e l'apostolo può aver avuto negli occhi quegli squisiti ceselli della forma umana che giacevano così abbondantemente sotto e intorno a lui mentre si trovava sulla collina di Marte, e "guardava le loro devozioni", o 'gli oggetti del loro culto' (vedi la nota ad...

L'UNICO POTERE DI SALVEZZA Romani 1:13 Dobbiamo tutto a nostro Signore, ma poiché non possiamo fargli alcun ritorno diretto, ha fatto degli uomini i suoi legatari residui. Dobbiamo pensare che gli altri abbiano un diritto su di noi per amor Suo. Aiutandoli _,_ Lo ripaghiamo _. _Ma nota l'umiltà dell'Apostolo, _quanto lo è in me, _ Romani 1:15 . Paolo non era indifferente alle pretese della cultura intellettuale. Era stato addestrato a fondo nella letteratura ebraica e greca. L'alta cultura del mondo romano era apprezzata dall'allievo di Gamaliele per quel che valeva; ma non si vergognava di predicare il vangelo nella sua capitale perché portava con sé la dinamica divina. Era _potere_ di salvezza. Lo Stoico, ad esempio, aveva un codice etico elevato, ma era in

_L'eccellenza del Vangelo._ d.C. 58.       19 Perché ciò che si può conoscere di Dio è

El resultado de la locura deliberada:...