Romani 1:3

ANALISI E ANNOTAZIONI I. DOTTRINALE. LA SALVEZZA DI DIO. Capitolo 1-8. CAPITOLO 1 _1. L'Apostolo e il Vangelo di Dio. ( Romani 1:1 .)_ 2. Il saluto. ( Romani 1:7 .) 3. La preghiera e il desiderio dell'apostolo. ( Romani 1:8 .) 4. Il grande tema introdotto. ( Romani 1:16 .) Romani 1:1 L'introduzione all'Epistola è insuperabile da qualsiasi altra Epistola. Ogni parola dovrebbe essere studiata attentamente. Lo scrittore si presenta anzitutto come servo (letteralmente: schiavo) di Gesù Cristo e chiamato apostolo. Si

IL VANGELO DI DIO Romani 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE L'affermazione iniziale del primo capitolo di Romani ci fornisce una base sufficiente per la nostra parola introduttiva. La dichiarazione recita così: "Paolo, SERVO di Gesù Cristo, chiamato ad essere APOSTOLO, separato al VANGELO di Dio". Ci sono tre cose qui chiaramente affermate. 1. PAOLO ERA UN SERVITORE DI GESÙ CRISTO. La parola significa niente di meno che UNO schiavo obbligato. Non porta con sé il pensiero del servizio a pagamento. È il servizio reso a un signore e padrone. Questo è l'unico atteggiamento che ogni vero credente dovrebbe assumere. Se Cristo è Signore e Maestro, allora noi siamo servi. Se non siamo servi, Cristo non è nostro Signore. LA SERVITÙ SUGGERISCE OBBEDIENZA. Se siamo sotto il nostro Signore, come servi, siamo chiamati ad andare dove E

Il saluto (insolitamente lungo) occupa sette versetti, - ponendo distintamente, come fa, il fondamento completo di quel Vangelo di cui Paolo era un messaggero - introducendolo così con il Vangelo che i Romani avevano ricevuto. In primo luogo, dà una bella prova dell'inchinarsi della sua spalla al giogo di Gesù Cristo; "Paolo, servo di GESÙ CRISTO ", legato all'obbedienza di Cristo da un amore più grande del suo. Ma la sua umiltà è tanto ferma quanto umile. Per chiamata di Dio è apostolo; e sebbene affermi la propria sottomissione a Cristo, non meno afferma la posizione alla quale Dio lo ha chiamato. In terzo luogo, è "separato alla buona novella di Dio"; i suoi affari al mondo singolare; la sua identificazione con il suo messaggio - il Vangelo di Dio - così completa che è la sua unica occupazione avvincente. Beato di avere un cuore e un occhio così single! Questo breve avviso di sé lo p...

_Il quale gli fu fatto della progenie di Davide, secondo la carne. Il senso è che Dio ha promesso che colui che era il suo vero e unico Figlio dall'eternità, diventasse anche suo figlio, come uomo; che lo stesso figlio fosse uomo, oltre che Dio, quando il Verbo si fece carne, o quando quella persona divina fosse unita alla nostra natura umana. Così la stessa persona, che era il suo Figlio unigenito dall'eternità, essendosi fatto uomo, e dalla discendenza di Davide, mediante la sua incarnazione, era ancora suo Figlio, sia come Dio, sia come uomo._ _(Witham) --- Il testo greco non ha la particella ei, (a lui) ma solo greco: tou genomenou ek spermatos David. Ma sant'Ireneo, (lib. iii. cap. 18.) sant'Ambrogio, san Girolamo leggi, Qui factus est ei. E anche sant'Agostino nella sua esposizione incompiuta dell'epistola ai Romani; sebbene prima nel suo libro contro Faustus, (lib. XI. cap. 14.) l...

CAPITOLO 2 LO SCRITTORE E I SUOI ​​LETTORI Romani 1:1 PAOLO, servo di Gesù Cristo. Così l'uomo apre il messaggio del suo Signore con il proprio nome. Possiamo, se ci piace, lasciarlo e passare oltre, poiché per lo scrittore di lettere di quel giorno era tanto ovvio anteporre il nome personale alla lettera quanto lo è per noi aggiungerlo. Ma allora, come oggi, il nome non era una semplice parola di routine; certamente non nelle comunicazioni di un leader religioso. Ha dichiarato responsabilità; ha messo in evidenza una persona. In una lettera di pubblica destinazione poneva l'uomo sotto la luce e il bagliore della pubblicità, così sinceramente come quando parlava nell'assemblea cristiana, o sull'Areopago, o dai gradini del castello di Gerusalemme. Ci dice qui, sulla soglia, che i messaggi che stiamo per leggere ci vengono dati come "verità attraverso la personalità...

Riguardo a suo Figlio Gesù Cristo nostro Signore, che fu fatto del seme di Davide secondo la carne; Riguardo a suo Figlio - Cioè, il Vangelo racconta tutto ciò che riguarda il concepimento, la nascita, la predicazione, i miracoli, la passione, la morte, la risurrezione e l'ascensione di Gesù Cristo, che era del seme regale, essendo, per quanto la sua umanità era considerato, il figlio di Davide, e quindi l'unico erede legittimo al trono israelita....

Riguardo a suo Figlio Gesù Cristo nostro Signore, che fu fatto dalla progenie di Davide secondo la carne; ver. 3. _Riguardo a suo Figlio_ ] Ecco una descrizione alta e viva della sacra persona di Cristo. L'intera Epistola è la confessione delle nostre Chiese, come la chiama Melantone, che quindi l'ha ripassata dieci volte diverse nelle sue lezioni ordinarie (Scultet. Annal.): l'epistola è tale, che nessun uomo può mai pensare, parlare o scrivere a sufficienza del suo valore ed eccellenza. Mr Perkins consiglia, nella lettura della Scrittura, di cominciare prima con il Vangelo di Giovanni, e questa Lettera ai Romani, come chiavi del Nuovo Testamento. E per questa Lettera ai Romani, il cardinale Pole consiglia di cominciare dal capitolo dodicesimo e di leggere fino alla fine; e pratica i precetti del pentimento e della mortificazione, e poi fissa la prima parte dell'Epistola, dove vengono...

_RIGUARDO A SUO FIGLIO GESÙ CRISTO NOSTRO SIGNORE, CHE FU FATTO DEL SEME DI DAVIDE SECONDO LA CARNE;_ Riguardo a... Sarebbe stato meglio se l'ordine in cui le parole di questo e del seguente versetto stanno nell'originale fosse stato seguito nella nostra versione, come lo sono in quasi tutte le altre, così: "Riguardo a Suo Figlio, che fu fatto del seme di Davide secondo la carne, e dichiarato Figlio di Dio con potenza, secondo lo Spirito di santità, mediante la risurrezione dai morti, Gesù Cristo nostro Signore». RIGUARDO A SUO FIGLIO. Questo significa che il Vangelo stesso, o che la sua promessa nell'Antico Testamento, era "riguardo a suo Figlio?" La maggior parte dei critici, probabilmente, dice quest'ultimo; ma (con Calvin, Bengel, Olshausen, Lange, ecc.) pensiamo che il primo sia il più naturale, che il grande Fardello del Vangelo di Dio sia Suo stesso Figlio, la cui Persona glorio...

L'ARDENTE DESIDERIO DELL'APOSTOLO Romani 1:1 Sulla soglia della sua più grande Epistola, Paolo si descrive come un servo. Tale umiltà come la sua lo qualificava per essere il tramite delle meravigliose rivelazioni di Dio. Quanto deve essere grande il Maestro che ha l'assoluta devozione di un tale uomo! Paolo fu _chiamato_ ad essere apostolo; siamo tutti _chiamati_ da Gesù Cristo, e _chiamati_ ad essere santi, Romani 1:1 ; Romani 1:6 . Si noti questo enfatico riferimento alla duplice natura di nostro Signore, Romani 1:3 . Molto prima che Paolo vedesse i volti di questi cristiani a Roma, era stato condotto fuor

_La Commissione dell'Apostolo._ d.C. 58.       1 Paolo, servo di Gesù Cristo, chiamato _ad essere_ apostolo, separato per il