Romani 1:3

Riguardo a suo Figlio Gesù Cristo nostro Signore, che fu fatto del seme di Davide secondo la carne;

Riguardo a... Sarebbe stato meglio se l'ordine in cui le parole di questo e del seguente versetto stanno nell'originale fosse stato seguito nella nostra versione, come lo sono in quasi tutte le altre, così: "Riguardo a Suo Figlio, che fu fatto del seme di Davide secondo la carne, e dichiarato Figlio di Dio con potenza, secondo lo Spirito di santità, mediante la risurrezione dai morti, Gesù Cristo nostro Signore».

Riguardo a suo Figlio. Questo significa che il Vangelo stesso, o che la sua promessa nell'Antico Testamento, era "riguardo a suo Figlio?" La maggior parte dei critici, probabilmente, dice quest'ultimo; ma (con Calvin, Bengel, Olshausen, Lange, ecc.) pensiamo che il primo sia il più naturale, che il grande Fardello del Vangelo di Dio sia Suo stesso Figlio, la cui Persona gloriosa l'apostolo ora procede a dispiegarsi.

che fu fatto del seme di Davide. Poiché quella era la linea messianica predetta ( 2 Samuele 7:12 , ecc.; Salmi 89:1 passim; Isaia 9:6 ; Isaia 11:1 ; Isaia 55:3 ; Geremia 23:5 ), Gesù di Nazaret doveva venirne fuori, se avesse avuto qualche giusta pretesa di essere "il Cristo di Dio" (vedi Matteo 22:42 ; Giovanni 7:42 ).

Di conseguenza questo è grandemente soffermato nell'angelico annuncio della sua nascita da parte dell'angelo alla beata Vergine ( Luca 1:32 ), mentre la discendenza del suo padre legale anche da David è stata enfaticamente riconosciuta a se stesso dallo stesso angelo ( Matteo 1:20 ; vedi Luca 1:27 ); e la sua nascita nella città reale fu annunciata ai pastori come una delle circostanze più notevoli di questo grande evento ( Luca 2:11 ).

Gli apostoli si sforzarono di portare questa pretesa di Gesù di Nazareth di essere il loro Messia predetto sotto l'avviso dei loro connazionali, nelle loro prime suppliche con loro ( Atti degli Apostoli 2:30 ; Atti degli Apostoli 13:22 ; 2 Timoteo 2:8 ).

Secondo la carne , cioè (al di là di ogni ragionevole dubbio), «secondo la sua natura umana: cfr. Giovanni 1:14 , "Il Verbo si è fatto carne" (o "si è fatto uomo"); Romani 9:5 , "di cui, per quanto riguarda la carne" х kata ( G2596 ) sarka ( G4561 )], o 'rispetto alla Sua natura umana', "Cristo venne"; 1 Giovanni 4:2 , "Ogni spirito che confessa che Gesù Cristo è venuto nella carne" (o 'nella vera umanità'). Ma questo senso apparirà più chiaramente l'unico vero da quanto segue.