Luca 1:27

IL VANGELO DI LUCA Analisi e annotazioni I. La nascita e l'infanzia - Capitolo 1-2:52 CAPITOLO 1 _1. L'introduzione. ( Luca 1:1 )_ 2. Zaccaria ed Elisabetta; la visione. ( Luca 1:5 ) 3. Giovanni Battista, annunciata la sua nascita e il suo ministero. ( Luca 1:13 ) 4. L'incredulità e la punizione di Zaccaria. ( Luca 1:18 ) 5. L'annuncio dell'Angelo alla Vergine Maria. ( Luca 1:27 ) 6. La domanda di Mary e la risposta. ( Luca 1:34 )...

I SETTE MAGNIFICAT _Selezioni da Luca 1:1 e Luca 2:1_ PAROLE INTRODUTTIVE A titolo di introduzione ai sette Magnificat, studieremo l'annuncio della nascita di Cristo, come fu dato dall'angelo a Maria. Il nostro studio seguirà Luca 1:27 1. LA VERGINE SI SPOSÒ CON UN UOMO IL CUI NOME ERA GIUSEPPE. Sottolineiamo che Maria era vergine. Questo è stato chiaramente esposto nelle Scritture profetiche, quando lo Spirito Santo scrisse: "Una vergine concepirà e partorirà un figlio, e lo chiamerà Emmanuele". Gesù Cristo è nato vergine, altrimenti non avrebbe mai potuto essere chiamato "Emmanuele", "Dio con noi". Quest'ultimo è subordinato al primo. Il fatto che sia morto per noi sulla Croce, sare

IL VANGELO DI LUCA SCRITTO PER UN REGINA GENTILE (vv.1-4) L'introduzione di Luca mostra che, sebbene fosse preoccupato di fornire informazioni esatte in questa lettera a Teofilo, non aveva pensato di essere uno strumento direttamente ispirato da Dio. Teofilo era evidentemente un'autorità gentile di cui non si dice più nulla nelle scritture, tranne in Atti degli Apostoli 1:1 , dove è menzionato solo il suo nome. Molti altri erano stati stimolati a scrivere una storia ordinata di quelle cose riguardanti il ​​Signore Gesù, e Luca era convinto che ci fosse spazio anche per la sua lettera, avendo ricevuto informazioni accurate da coloro che erano testimoni oculari e servi di Dio nel ministero della Sua Parola (v. 3). Ma Dio aveva ordinato a Luca di scrivere le scritture e lo aveva afferrato per questo scopo, senza che Luca si rendesse conto di essere

La parola Miriam, o Maria, è esposta da san Girolamo da diverse etimologie, per significare in ebraico, _stella del mare, e in caldeo, signora. Entrambe le interpretazioni concordano mirabilmente con lei, che è la gloriosa Regina del cielo, nostra protettrice e stella, per dirigerci nell'oceano tempestoso di questo mondo. --- "O voi", grida san Bernardo, "che vi trovate sballottati qua e là in questa vita tempestosa, non distogliete gli occhi dallo splendore di questa stella, se non volete essere travolti da queste tempeste._ Se sorgono i venti delle tentazioni; se cadi tra le rocce della tribolazione; guarda la stella, invoca Maria. Se sei agitato e motivato da impeti di orgoglio, ambizione, detrazione, gelosia o invidia; guarda la stella, invoca Maria. Se ira, cupidigia o lussuria, picchiano furiosamente sul vaso della tua anima; guarda la stella, invoca Maria. Se stai cominciando a na...

Luca 1:26 L'Annunciazione della Beata Vergine Maria. I. "L'angelo Gabriele fu mandato da Dio in una città della Galilea, chiamata Nazaret". Non c'è mai stato un tempo in cui, umanamente parlando, le promesse di Dio potessero sembrare così fallite: la casa di Davide si era allontanata dalla vista degli uomini, era sconosciuta e dimenticata, e lo stesso Israele era schiavo delle genti; il principe di questo mondo sembrava stabilito al di sopra del santuario di Dio. Ma l'impotenza dell'uomo è un'opportunità di Dio, e nulla è andato perso ai Suoi occhi; era giunta la pienezza del tempo, ed era opportuno che il vaso, destinato ad essere destinatario della grazia divina, fosse nutrito, non nei palazzi dei re, ma in oscura povertà: povero di spirito, perché il suo fosse il Regno del Paradiso; piangendo per le desolazioni della sua casa e del suo popolo, affinché fosse consolata e loro conso

CAPITOLO 1 LA GENESI DEL VANGELO. LE quattro mura e le dodici porte del Veggente guardavano in direzioni diverse, ma insieme custodivano e si aprivano in un'unica Città di Dio. Così i quattro Vangeli guardano in direzioni diverse; ognuno ha il suo aspetto e la sua iscrizione peculiari; ma insieme conducono verso, e svelano, un solo Cristo, "che è, e che era, e che deve venire, l'Onnipotente". Sono i quarti successivi dell'unica Luce. Li chiamiamo "quattro" Vangeli, anche se in realtà non ne formano che uno, così come i sette archi di colore tessono un arco; e che ce ne fossero quattro, e non tre o cinque, era lo scopo e il disegno della Mente che è al di sopra di tutte le menti. Ci sono "diversità di operazioni" anche nel fare Testamenti, Nuovi o Antichi; ma è uno Spirito che è "sopra tutto e in tutti"; e dietro a ogni diversità c'è un'unità celeste, un'unità che non è spezzata, ma pi...

A una vergine sposata a un uomo che si chiamava Giuseppe, della casa di Davide; e il nome della vergine _era_ Maria. Ad una vergine sposata, ecc. - Vedi su Matteo 1:18 , Matteo 1:23 (nota). Le riflessioni del pio padre Quesnel su questo argomento sono degne di seria considerazione. Finalmente è giunto il momento di dare un figlio a una vergine, un salvatore del mondo, un modello per l'umanità, un sacrificio per i peccatori, un tempio alla divinità e un nuovo principio al nuovo mondo. Questo angelo è mandato da Dio, non ai palazzi dei grandi, ma a una povera serva, la moglie di un falegname. Il Figlio di Dio viene per umiliare gli orgogliosi e per onorare la povertà, la debolezza e il disprezzo. Sceglie un luogo oscuro per il mistero che è più glorioso per la sua umanità, la sua unione con la Divinità,

Ad una vergine sposata ad un uomo il cui nome era Giuseppe, della casa di Davide; e il nome della vergine _era_ Maria. ver. 27. _Sposato con un uomo_ ] 1. Per liberarla meglio dal sospetto di fornicazione. 2. Che potesse averne uno a cui provvedere quando era incinta. 3. Perché a poco a poco venga alla luce il mistero di Dio manifestato nella carne, _Sensim sine sensu._...

_A UNA VERGINE SPOSATA A UN UOMO CHE SI CHIAMAVA GIUSEPPE, DELLA CASA DI DAVIDE; E IL NOME DELLA VERGINE ERA _ _MARIA._ Ad una vergine sposata [ _memneesteumeneen_ piuttosto 'promessa' ( G3423 )] a un uomo il cui nome era Giuseppe, della casa di Davide. Vedi la nota a Matteo 1:16 . E IL NOME DELLA VERGINE ERA MARY , х _MARYAAM_ ( H4813 )] - equivalente a "Miriam" nell'Antico Testamento....

IL MESSIA PROMESSO Luca 1:26-38 La narrazione è disinvoltamente semplice e naturale ed è la sua completa rivendicazione. Nessun genio umano avrebbe potuto inventarlo. Confrontalo, ad esempio, con tutte le immagini elaborate e fantastiche dell'Annunciazione dei grandi maestri! Che i bambini e gli uomini saggi apprezzino allo stesso modo questa storia rivela la sua umanità e la sua divinità. È alla fanciulla umile e fanciullesca che viene dato il supremo onore della femminilità. La scelta è stata di pura grazia. Lo Spirito Creatore Stesso ha operato questo miracolo divino. L'apparizione del nostro Salvatore tra gli uomini fu l'atto diretto e immediato della Divinità, per quanto riguarda il suo corpo, ma per quanto riguarda il suo spirito, fu lo svuotamento volontario da parte sua, di cui parla Paolo, Filippesi 2:7 . “Il Verbo _si fece_ ca